清代北京滿人為什麼看不起東北老鄉

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撰文|張閌（「彰考局」專欄作者，中國人民大學國學院西域語言研究所博士）

乾隆朝第二次金川戰爭初期，將軍溫福與他的副手、參贊大臣五岱爆發嚴重衝突。雙方互相向皇帝告狀，鬧得不可開交。

作為將軍的左膀右臂，參贊大臣理應為將軍出謀劃策，和衷共濟，為何鬧得如此不和？

問題出在溫福身上。

同為滿人，出身貴族、生在北京的溫福（祖父溫達曾任大學士），看不起生在東北的五岱。五岱不忿，怒而參奏上級。

事實上，溫福對五岱的歧視並非個案，歧視不光存在於中高層滿人官員之間，也存在於皇帝與滿洲官員之間。

在這背後，蘊含著深刻的制度與文化原因。

老鄉歧視老鄉

溫福、五岱互相參奏的奏摺，交相出現在乾隆帝面前，皇帝認為：

「今觀此折是非，關五岱之故，必溫福、阿桂以五岱是烏拉齊人，因藐視之。」[1]

烏拉齊是位於東北的滿洲部落的統稱，五岱生於斯，長於斯，與生在北京的溫福、阿桂大不相同，乾隆帝認為，溫、阿二人因五岱的出身而「藐視之」。

然而，五岱也是久經戰陣的名將，平定回部大小和卓叛亂時立下戰功，他咽不下這口氣，一來二往，雙方矛盾升級，嚴重影響了戰爭進程。

這件「小事」表明，作為一個滿人建立的王朝，清朝國內不僅存在滿漢歧視，也有滿滿歧視，尤以北京滿人歧視東北滿人最為明顯。

清前期東北之吉林。

用學術點的話來講，就是「舊滿洲」人（清初從龍入關的滿洲人）歧視「新滿洲」（入關後東北地區新加入的滿洲部落）人。[2]

不過，歧視不是一開始就有，而是發端於康熙朝後期，乾隆朝達到頂峰，有一個漫長的過程。

譬如康熙帝就不大看得起東北「新滿洲」，乾隆帝回憶祖父巡幸吉林，指出，「（康熙帝）見烏拉齊習氣甚惡，曾將闔省官員俱行罷斥，另選人員補放。」[3]「烏拉齊」就是康熙朝後期開始出現的「貶稱」，用來指代「新滿洲」。

相比康熙帝，乾隆帝更露骨，多次公開諷刺東北滿人出身低微、習氣惡劣。他在乾隆二十七年九月的一份關於訊問富德馬廠情況的上諭中，四次公開提起「烏拉齊」，大肆譏諷富德，並威脅：

「若系他人，彼時朕必拿問治罪，即明正典刑，亦所當然。因念伊如禽獸之愚魯烏拉齊，故姑容寬宥。」[4]

皇帝把東北出身的富德叫做「禽獸之愚魯烏拉齊」，可見蔑視之極。當然並非為了蔑視而蔑視，乾隆帝抬出「禽獸之愚魯」這樣的形容詞，意在標榜自己的恩典：你看出身這麼差的人，朕還委以重任。

皇帝都這麼看不起自己的東北老鄉，上行下效，那勛舊貴族、普通北京旗人就更有理由輕視「新滿洲」了，乾隆帝似乎也注意到了這一點，他公開和富德說，「伊本系烏拉齊，恐勛舊大臣或將伊輕視，」[5]透出滿洲貴族普遍看重出身、歧視「新滿洲」的現實。

清前期東北之黑龍江。

譬如吉林正黃旗人烏什哈達，第二次金川戰爭中立下戰功，位居前五十功臣之列，立下了這樣大的功勞，依然被北京滿人官員德風蔑視。

史載，德風「以烏什哈達東三省人，意存輕視。遇公務有意駁斥，不假辭色，以致烏什哈達不能隱忍。」[6]

《清史稿》說：「京旗目吉林、黑龍江諸部人為烏拉齊，鄙之不與為伍。」[7]

為什麼看不起老鄉

按理說，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，「舊滿洲」為什麼會歧視「新滿洲」？

清朝是滿洲人建立，「首崇滿洲」，其次是蒙古、漢人。「首崇滿洲」，又分「舊滿洲」和「新滿洲」，「舊滿洲」歸附時間更早，南征北戰，功勞更大，地位更尊貴，是統治者最為信任、倚靠的核心團體，「新滿洲」只能排在「舊滿洲」外圍，在統治圈層結構中較為邊緣，被歧視並不意外。

再者，1644年以來，八旗滿人群體出現了嚴重的兩極分化。[8]從龍入關的滿人（舊滿洲），是當時的滿洲精英，他們住在北京，生活無憂，更徹底地了解、吸收了漢文化，這樣在經濟上、心態上，發生了巨變，曾經被他們當做故鄉的東北，已被視為苦寒邊地。留在老家的「新滿洲」，受限於自然和人文，經濟條件與文化程度都比不上「舊滿洲」。在北京滿人眼裡，「新滿洲」自然就低人一等。

晚清北京滿人

當然，「新滿洲」的個人文化素質確實有待提高，尤其是文字功底，在極為看重奏摺文書的政治操作中，讓他們處於更加不利的地位。

譬如「新滿洲」官員努三，乾隆帝說他「烏拉齊性習，所奏事件，文義繁瑣，覽之多不可解。」[9]吉林滿洲正白旗人那桑阿因追擊張格爾而被授予英吉沙爾領隊大臣，但卻以「不識文字，懼難勝任」[10]為由，竟請求道光帝不要授予此職，皇帝只好讓他再回北京擔任侍衛。

「唯出身論」的危害

「老滿洲」歧視「新滿洲」，尤其是政治上的「唯出身論」，負面影響很大。

由於備受歧視，「新滿洲人」在政治、軍事舞台上的發揮空間受限，能力未能充分施展，而那些深受清廷重視、身居高位的滿洲貴族，則頗多腐敗無能之輩。

國家治理因此受害。

例如，智勇雙全的海蘭察，在乾隆朝數次戰爭中功勛顯著，被譽為「乾隆朝武臣之冠」，但只因他出身於黑龍江「新滿洲」索倫部，便無緣將軍、副將軍等獨當一面的職務，只能一直擔任參贊大臣，輔佐滿洲勛貴阿桂和福康安。

海蘭察曾說：

「近日大臣中知兵者，惟阿公（阿桂）一人，予何敢不服。余皆懦夫，使其秉鉞，徒喪師殃民耳，吾何為之送死哉。」[11]

可見他對不學無術的滿洲勛貴把持將軍、副將軍等要職一事十分不滿。

海蘭察還算是幸運的，他畢竟遇到了阿桂這個「伯樂」，其他「新滿洲」將領的命運就要更差一些，頂多當上個領隊大臣，雖然立下的戰功並不小，但行賞時卻要排在勛貴之後。

如若清廷出身歧視能少一些，讓「新滿洲」更好地融入官僚體系，清朝的治理或許會更順暢。

原標題：「舊滿洲」為何看不起「新滿洲」

注釋

[1]《平定兩金川方略》卷十九，乾隆三十七年二月乙亥。[2]滕紹箴先生認為，以清太宗崇德二年（1637）年為界，定「舊滿洲」、「新滿洲」之分比較合適。「新滿洲」包括東北地區赫哲、鄂倫春、庫雅喇等東海女真各部及索倫、達斡爾、錫伯、掛爾察、巴爾虎等各族群，後來也指東三省的「站丁」及滿洲人。參見滕紹箴《「烏拉齊」非民族名稱考辨》，《吉林師範大學學報》（人文社會科學版）2017年第1期。[3]《清高宗實錄 》卷六百六十三，乾隆二十七年閏五月戊寅。[4]《乾隆朝上諭檔》，乾隆二十七年九月二十七日。[5]《乾隆朝上諭檔》，乾隆二十七年九月二十七日。[6]《滿漢大臣列傳》卷十八，烏什哈達傳，周駿富輯：《清代傳記叢刊》第35冊，第626頁。[7]《清史稿》列傳一百二十，五岱傳。[8]這一點，滕紹箴《「烏拉齊」非民族名稱考辨》一文做了精闢的學術分析，可資參考。[9]《清高宗實錄》卷五百五十五，乾隆二十三年正月辛亥。[10]光緒《吉林通志》卷一百零七，那桑阿傳。[11]姚永朴撰《舊聞隨筆》卷一，「阿文成公」條，周駿富輯：《清代傳記叢刊》第19冊，第371-372頁。

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