「懸壺」的由來，原來是這樣的

小編導讀

小編知道，每一位醫者都懷抱一顆懸壺濟世的救人之心。「懸壺濟世」這個詞聽得久了，但「懸壺」的出處為何呢？大家有沒有深究過呢？今天小編來給大家做中醫典故普及啦！且聽小編娓娓道來……

「懸壺」一詞的典故

[原文]

市中有一老翁，懸一壺於肆共。及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，惟長房於樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚，盈衍其中。共飲畢而出。後長房欲求道，隨從入山。翁撫之曰：「子可教也。」遂能醫療眾病……（選自南朝范嘩《後漢書》）

[注釋]

肆頭：店鋪門首。

長房：即費長房，東漢時期的巫醫，汝南（今河南省汝南縣）人。曾為市掾（院），即管理市場的官員。

玉堂嚴麗：殿堂莊嚴華麗。玉堂，亦指神仙居處。

旨酒甘餚：美好的酒肉食物。

盈衍：充滿、盛多之意。

范嘩：南朝宋史學家（398-445年），字蔚宗，順陽（今河南淅川縣）人，曾任吏部尚書郎，後貶宣城太守時，刪取各家記史之作，著《後漢書》成紀傳80卷。

《後漢書》：范嘩以《東觀漢記》為主要依據，綜合各家之長而撰。今本120篇，分為130卷，記載了上起漢光武帝下至漢獻帝196年的歷史。

[釋文]

集市之中有一老翁，他在店鋪門前懸掛著一個大空壺，等到集市散去，就跳入壺中。集市上的人都沒有聽說過這件事，只有管理市場的小官費長房在樓上看到此事，感到非常奇怪。於是前去拜望老翁，並送給他美好的酒肉食物。老翁知道費長房認為他是一位神人，便對費長房說：「您明天可以再來。」第二天，費長房又去拜望老翁，老翁便邀他同入壺中。費長房只見宮廷華麗莊嚴，美酒佳肴滿桌，二人暢飲盡興而出。後來，費長房願向老翁學習醫道，便跟老翁隱居山中。老翁欣慰地撫摸著費長房說：「您求學心誠，我願意把醫道方術傳授給您。」後來，費長房終於把老翁的醫術繼承下來，在民間為廣大群眾治病。

[按語]

考「懸壺」這一典故有兩說。

其一，晉·葛洪《神仙傳》載：壺公者，不知其姓名也……時費長房見公從遠方來，人市賣葯，人莫之識，賣葯不二價，治病皆愈。每語人曰：「服此葯必吐某物，某日當愈。」言無不效。常懸一空壺於屋上。日人跳人壺中。長房知非常人，乃日掃公座前地，及供饌物，公受不辭。積久，長房不少懈，亦不敢有求。長房篤信，謂曰：「暮更來；」長房如其言，公為傳封符一卷，付之曰：「帶此可主諸鬼神常稱使者，可以治病消災。」長房乃行符收鬼，治病無不愈者。

其二，《丹台新錄》載：謝元一號壺公，即孔子三千弟子之數也。常懸一空壺市肆貨葯，日入之後，公輒跳人壺中。舉世無人見者惟長房於樓上見之，往拜焉，以師事之。因而後世醫生開業，竟以「懸壺」譽之。考「懸壺」一詞，來源於此。

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