日本為何不承認曾經侵略中國，只認為是所謂「事變」

近代以來，日本人從不願清晰地定義其侵略戰爭的目的，他們之所以總是含糊其辭地把對外發動的戰爭稱為「事變」，其原因被多數歷史學者認為「更多屬於精神上的」問題。

日本存在著官方神學，大量神學家，包括大學教授、禪宗和日蓮宗佛教僧侶以及政府官僚等都是信者。

根據它的闡釋：天皇是一個活著的神，是天照大神的後代。日本是道德和正義的化身。它的戰爭自然也是公正的，永不會是侵略。

因此，它在中國建立「皇道」的努力，通過「深懷慈悲的殺害」手段——為了大多數人的生存殺掉少數有問題的人，使那裡的人們處於天皇仁慈的佔領下，這是被佔領民眾的幸事，絕不是殖民地擴張。

自然，對於那些抵抗的人，必須使他們醒悟過來。但是，從形式上講，沒有「戰爭」，只是一個「事變」。

日本政界和軍界的如意設想是：在不承擔發動侵略戰爭惡名的前提下，被佔領國心甘情願地臣服於日本的統治。拿日本官方的表述便是：圓滿解決事變。

在佔領北平、天津以及上海之後，日本人認為，眼看就要丟掉國都的中國人表示臣服的時候已經近在眼前。

在日本人看來，實現滅亡中國和稱霸世界，其手段有軍事摧毀和政治迫降兩種。在入侵中國之初，速戰速決是日本的設想，即在兩到三個月之內利用強大武力令中國屈服。

但是，即使佔領了北平、佔領了上海，即使已經兵臨太原、兵臨南京，日軍也沒能消滅中國軍隊的主力，沒能摧毀中國的主體防禦體系，中國政府和中國人民沒有絲毫屈服的徵兆。

日本的野心至此破產，距離滅亡也就不遠。

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