道德原則的設立

創世記第九章系列查經（五）

文 · 權璽

道德原則的設立

——避免愁苦的傷害（18-29）

挪亞從方舟出來之後，獻祭、立約完畢之後，挪亞開始了自己的生活，他做起了農夫，這個職業符合人的氣質，因為人是從地出來的（創2：7），而農夫這個詞的意思就是屬於地的人。他作為農夫開始栽種了一個葡萄園，種了很多葡萄，然後就用葡萄釀了酒，釀了酒之後，就喝了酒，喝酒直到喝醉，喝醉之後就在帳篷里睡著了，並且是赤身裸體睡著了，然後就出事了。這一系列的動作，和今天喝酒的人基本是一致的：種——釀——喝——醉——睡——出事。出了什麼事呢？就是挪亞的小兒子含「看見」了他父親的赤身裸體，雖然中文的表述很簡單，就是「看見」，但這個看見不是一般的看見，這裡的「看」有以搜索的目光觀看的意思，那麼這到底是什麼意思呢？大概有這麼幾種解釋：1、這種看是一種窺淫癖，這種看，一定會激發起同性戀的心，如果真是這樣，那麼這件事情的情況就會更為嚴重，他不但得罪了上帝，還冒犯了他的父親。2、在希伯來文中，露了別人的下體是一種非常委婉的說話，實際上是指與那人有了性關係（利18：6-9）。3、由於在希伯來文中「父親的下體」也可以解釋為「父親的妻子」那麼有些解經家認為含與他的母親有了性行為。

其實我們不知道當時具體發生了什麼事情，我只知道這件事情，是非常嚴重的一件事情，不單單是用眼睛看了一下那麼簡單，所以這導致挪亞醒了酒之後，非常的氣憤。

不但如此，含還將這件如此嚴重的事情「告訴」他的兩個哥哥，這裡的告訴，有到處宣揚的意思，含把這件事情告訴他的兩個哥哥，就等於向全世界在宣揚那醜陋的事件，這是含的作為。

我們再看看他的兩個哥哥閃和雅弗是怎麼做的呢？第二十三節說：於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。這裡面我們看到幾個動作非常重要：1、倒退著進去，2、蓋上，3、背著臉不看，這一系列的動作，體現了這兄弟兩人的作為與含的作為完全相反，因為他們所做的這動作，乃是和神的作為是一致的（創3：22），所以神也賜福給他們（26-27）。

我們透過這個事件，看到神設立了人和人之間的基本道德原則，這原則就是，到處宣揚別人的罪，是錯誤的。正如箴言書中說：遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友（箴17：9），恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯（箴10：12）。

因此，當你看到別人的醜陋、缺點、軟弱、罪、錯誤、低谷的時候，你會怎麼做？你會和含一樣，像個大喇叭一樣到處宣揚呢？還是向閃和雅弗一樣：倒退著進去，背著臉不看，然後給人遮蓋呢？

這值得我們深思，其實很多的時候，我們喜歡聽別人的八卦，聽道之後，傳揚別人的八卦，甚至有的時候，我們把快樂建立在傳揚別人錯誤的基礎上，筆者曾經遇到過一件事，一個比較有名的牧師，有一件事，他本來沒做錯，但在另外一個人眼裡這件事情就不對，然後傳播，傳播傳播到最後，給這個牧師扣了一個極大的道德性帽子（具體什麼事情，文中不方便透露）。

因此，當我們的耳朵聽到「含」說話的時候，透過你的行動會看出你的信仰，那麼同樣你的動作你的行動會決定你的後果，我們看到含的結果就是被咒詛，帶來了極大的愁苦，因此上帝為了避免新人類在新大地遇到這極大的愁苦，設立了這基本的道德法則：遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。

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