怎樣消除對未知的恐懼
圖Victoria-Joh
把未知的變成已知，把未來轉變成現在。也就是說，希望未來怎樣，現在就要造什麼業。
——學誠法師
法師，我是今年開始念佛號，吃素。有段時間腳跟疼，現在覺得胸口悶，是不是因為哪些方面出現了障礙？我該怎麼辦？
網友
學誠
法師
沒這回事，不要亂想，身體不舒服就去醫院檢查。學佛，不是要注重外在的反應，總想跟一些神秘的東西掛上鉤，恰恰相反，學佛是讓我們越來越簡單，越來越明白。
師父好，我希望能從陰暗的報復心中解脫出來，請法師開示。
網友
學誠
法師
想要懲惡，最好的辦法是去行善、揚善。嗔恨報復之心，是以惡業對惡業，以煩惱為出發點，路會越走越窄。
師父，弟子遇到陌生人便不自在，即使不參與交談也覺得煩躁。如果交談會更加暴躁，是什麼原因？
網友
學誠
法師
內心的力量不廣大，不能承載更多人，更多事。總是想把自己圍起來，享受安靜，對他人不知不覺採取一種對立姿態，缺乏慈悲心、歡喜心。
師父慈悲，我總覺得莫名的忐忑，有何安心法門？請開示。
網友
學誠
法師
如果不知道自己要做什麼，整天攀緣外境，妄想紛飛，期待發生點什麼事，期待再過幾年會怎麼樣，那就很難安住。安住，就是知道此時此刻自己要做什麼，明天要做什麼——安住在願力上。
頂禮師父，我的朋友因失業、家庭瑣事心煩意亂，想介紹佛法給她但她似乎聽不進去。我該如何幫她？感恩師父！
網友
學誠
法師
不灌輸、推銷佛法，而是陪伴、幫助，用自己的身語傳達佛法的慈悲和智慧。
師父好，我越來越覺得活在世間沒有意義，該如何改變？
網友
學誠
法師
一般人在順遂時不會去想這些問題，當遇到逆境時去想，就很容易悲觀失望。修行人在有福報時就會去考慮這些問題，內心更清醒，思考更深入。世間的福報、快樂都是有限的、無常的，所以沒什麼意思；但生命又是相續無盡的，可以成就無限的寬闊，無盡的光明，所以又是極有意思的。
師父，弟子越發覺得心力不足，對待外境的困難越發覺得痛苦，想逃避。為何善法行持不易？
網友
學誠
法師
菩薩行，就是通過種種難行的境界，讓自己的心越來越廣大，越來越有力量。寶劍鋒從磨礪出。
師父，怎麼樣才能剋制自己的脾氣呢？
網友
學誠
法師
脾氣不是能剋制的，而是內心經過轉變後，減少乃至沒有脾氣了。所以，並不是自己平時可以不去管，當怒火生起來時，有個什麼靈丹妙藥去把它壓制住，這是極難的。平常有句話叫「勃然大怒」，嗔心生起的力量是非常猛利的。人的心念不是一成不變的，而是一念一念不斷流轉、變化的，猶如一條奔騰的河流，如果我們不斷向這個河流中加入髒東西，它就越來越黑；如果我們不斷清理污垢，它就越來越清。總是發脾氣，這個習氣就越來越頑固，性格就越來越暴躁；不斷改變內心，脾氣就越來越小。
師父，怎麼擺脫自己的攀比心？
網友
學誠
法師
需要對自己認識得非常清楚，對自己的方向很篤定；也要深信業果，知道每個人如今的顯現和成就，都是各自的因緣，不具有可比性。這二者都明白了，唯一剩下的事情就是在當下努力，在因上努力。
師父，請問怎樣消除對未來未知的恐懼？
網友
學誠
法師
把未知的變成已知，把未來轉變成現在。也就是說，希望未來怎樣，現在就要造什麼業。
師父好，起心動念是讓我們不受外物影響，做該做的、想該想的，還是想到什麼就去做？請師父開示。
網友
學誠
法師
面對任何一個境界，自己是起什麼心，動什麼念？譬如看到河流，有的人會欣賞風景；有的人會想這條河有沒有被污染；有的人會想如何利用水力資源來發揮作用；有的人會修無常觀，「逝者如斯夫」，等等。不同的起心動念，源於我們心裡裝著的東西不同，也會帶來不同的行為。
師父，有心理疾病算是暇滿人身嗎？可以修學佛法嗎？
網友
學誠
法師
從佛法的角度來看，每個人都有「心理疾病」——煩惱病、無明疾。
精選自2016年10月16日學誠法師微博
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