怎樣的人才能稱為佛子

已獲暇滿大舟時，為自他渡輪迴海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。

文/嘎瑪仁波切

佛在《法華經》譬喻品中，稱一切眾生為佛子︰「今此三界，皆是我有。其中眾生，悉是吾子。」皈依三寶，虔誠信受奉行佛陀教法的人，也被稱為佛子。

佛陀有一個獨生子，叫羅睺羅。他出家時，不到受具足戒的年齡，成為了佛教僧團中第一位沙彌，以舍利弗為戒師，目犍連為阿闍梨（軌範師）。佛陀後來將密法傳給了他，所以羅睺羅，又被稱為「密行第一」。

除了親生兒子以外，佛陀還有很多語言的兒女，這就是羅漢們。佛曾贊五百阿羅漢︰「汝等為子，從我口生，從法化生，得法余財。」為什麼羅漢們被稱為佛陀語言的兒女？因為他們親耳聽聞到佛陀講經說法，通過艱苦實修而得四果：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，所以又被稱為聲聞羅漢。

羅漢，不全是男身，也有女羅漢，如從小養育佛陀的姨媽波闍波提，她跟隨佛陀出家修行，成就了羅漢果位，世人稱其為：大愛道比丘尼。剛開始，佛陀不同意女眾出家，原因是當時的印度種族與性別歧視非常嚴重，如果女性出家，會受到很大的毀謗。佛陀為了打破種族歧視，首先允許男性賤民出家。隨後，佛陀在姨媽及阿難尊者的苦苦相求下，賜予讓女眾出家而免遭毀謗的密匙，那就是允許他的姨媽波闍波提及他的王妃耶輸陀羅，率領釋迦族五百女眾出家。因為波闍波提和耶輸陀羅是皇后，釋迦族是尊貴的種族，她們願意出家苦行，比婆羅門還要殊勝。自那之後，開創了女眾出家的先河。

佛陀的心子，是菩薩們。透過領悟佛陀所傳授的偉大聖法而覺悟，與佛陀的心意相融。比如南印度的恩扎菩提國王、香巴拉王國的月賢國王都是修持密法獲得成就的。表面看起來，他們沒有像羅漢那樣，出家、苦行、苦修，沒有遠離色、聲、香、味、觸、法，好像還享受著榮華富貴，但那都是在人間的幻化遊戲。他們領悟了佛法的精華與真諦，真正能把黃金珠寶、貴重器物當糞土看待，內心深處對所有這一切，沒有任何的眷戀與執著。悲智雙運的菩薩們，是佛陀真正的心子——他們能夠領悟佛陀善巧與方便的妙法，通達深奧的智慧。

如今，我們這些學佛的人，可以用念經持咒、唱誦梵唄等方式，凈化我們的語言，來讚美佛及佛子們，這是語言的頂禮。佛陀告訴我們：「當你發出真實無偽菩提心的剎那，你就可以叫佛子了。」從此之後，我們可以開始學習行走在菩薩道上，直到成就無上正等正覺的佛陀果位。皈依後，我們每個人的法名前面，都有釋迦牟尼佛的「釋」姓，佛子姓「釋」，因為我們是佛的弟子，是佛的孩子，是佛陀心的兒女。

「已獲暇滿大舟時，為自他渡輪迴海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。」「如是勤修諸善根，為除無邊眾生苦，皆以三輪清凈慧，迴向菩提佛子行。」如今，我們作為佛子，繼承了佛陀偉大的如來家業，為了利益眾生，成就佛果當精進修持，不負此生獲得暇滿人身，不負聞思修佛法的因緣與福報，追隨具德上師，好好修行，發大菩提心，堅定地走在菩提大道上。

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