著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

儒學 10-27

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

靳尚誼畫髡殘

做奴隸也要選擇主人

本是明朝遺民

如何能在大清為奴

大清又是怎樣一份尷尬存在

它竟然持續了那麼久

除了削髮為僧

被追殺的反抗者還能棲身何處？

沒有一個畫者有過與鳥獸同群

九死丘壑的山水歷險

殘疾的不是我一條腿

而是整個沉淪的時代

讓隱隱青山和悠悠綠水

在宣紙上為生命作證

我也曾來過人間

活過——愛過——畫過——

殘疾只是虛幻的表象

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

髡殘層岩疊壑圖台北故宮博物院

象一棵草或一隻螞蟻

在空門抱殘守缺沉默一世

不打誑語妄語和綺語

奔來眼底的豐潤華滋

只能來自心靈的幽深朴茂

以渴筆禿毫捕捉造化魂魄

用水痕墨漬再造夢裡家山

立一座紙上豐碑

不恨我不見古人

但恨古人不見我

留下幾卷氣吞山河的畫軸

和遣興自適的小品

供後來者景仰

不教俗塵辱沒丹青

誰曾求得我殘道人

半片墨跡？

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

髡殘雲房舞鶴圖（日）泉屋博古館藏

作為文人畫家，髡殘為了躲避當朝統治者的迫害，在現實和理想無法調和的現狀下只能把一腔的孤憤注入筆端，使禪意與畫意得到了完美的詮釋。髡殘喜游名山大川，尤喜黃山，在那裡住了年余，作圖不下十數幅。其丹青奧境奇辟，魅力長存。如髡殘水畫代表作之一《報恩寺圖》，所描繪的是金陵南郊大報恩寺畔的旖旎風光。聞名遐邇的金陵大報恩寺，北瀕秦淮河，南倚聚寶山（亦稱「雨花台」），前身為東晉長干寺，被譽為「中世紀世界七大奇觀」之一。

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髡殘山水

髡殘是清初四高僧畫家之一，三百多年來，髡殘一直以其人品與畫品並重的高華之氣，影響著畫壇，成為畫家心目中的豐碑。髡殘出家為僧後好游名山大川，所作畫品，兼具了玄思和禪意，藝術上有一種傲岸的氣度,有一種令人肅然起敬的心懷故國情懷。當時著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的山水畫作，稱其「人品筆墨俱高人一頭地」。

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

髡殘岩穴棲真圖軸台北故宮藏（原）

下面這幅內容畫岩穴中，一名羅漢獨自地靜坐禪修。下方，畫家還自題了一首五言絕句：「雖是山中好，難離寵辱窩；息心機景上，貪染漸消磨。」髡殘的作品，雖然以山水題材為主，但偶爾創作的釋道人物，同樣持續著蒼厚古樸的特質，風采引人入勝。

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清髡殘蒼翠凌天圖紙本設色

85×40．5厘米南京博物館藏

畫面崇山層疊，古木叢生，近處茅屋數間，柴門半掩，遠方山泉高掛，樓閣巍峨。山石樹木用濃墨描寫，乾墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點苔，遠山峰頂，以少許花青勾皴，全幅景物茂密，奧境深幽，峰巒渾厚，筆墨蒼茫。自題詩日：「蒼翠凌天半，松風晨夕吹，飛泉懸樹杪，清磬徹山陲，屋居摩崖立，花明倚硐披，剝苔看斷碣，追舊起餘思，游跡千年在，風規百世期，幸從清課後，筆硯亦相宜。霧氣隱朝暉，疏村入翠微，路隨流水轉，人自半天歸，樹古藤偏墜，秋深雨漸稀，坐來諸境了，心事托天機。」款署：「時在庚子深秋，石溪殘道人記寫。」

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清髡殘雨洗山根圖軸故宮博物院藏

此幅作於清康熙二年（1663年），時畫家52歲。畫家以爽快的筆法畫出雨後山川清新怡人的景色。畫中突出表現林葉低垂、瀑布奔流、溪水浸潤及雲霧流動這些和雨水密切相關的景象。構圖繁密嚴謹，用筆嫻熟蒼健，意境悠遠深邃。

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

清髡殘層岩疊壑圖軸故宮博物院藏

本幅自題五言詩一首：「層巒與疊壑，雲深萬木稠。驚泉飛嶺外，猿鶴靜無儔。中有幽人居，傍溪而臨流。日夕潭佳語，願隨鹿豕遊。大江天一線，來往賈人舟。何如道人意，無欲自優遊。癸卯秋九月，過幽閒精舍寫此以志其懷焉。天壤石溪殘道者。」鈐「石谿」、「白禿」、「介丘」印三方。「癸卯」為康熙二年（1663），髡殘時年52歲。

此圖山巒重疊，結構飽滿，一條山路順山勢自下而上蜿蜒曲折，使景物繁複而不迫塞，布局巧妙，具有「奧境奇辟，緬邈幽深，引人入勝」的意境。以干筆皴擦山石，濃墨點苔，氣韻渾厚。用筆蒼渾、老辣，用墨層次豐富，展現了石谿極具個性的繪畫風格，是代表石谿成熟畫風的傑作。

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知

仙源圖

《仙源圖》名即來源於詩之起首二字。根據詩的內容「天都保障石關巈，面對天都峰矗矗。」畫的應是黃山天都峰。此圖畫法以「元四家」為宗，尤其受王蒙影響，構圖較滿，用線清晰豪壯，墨與色渾然一體，畫風蒼勁渾厚，意境幽野曠疏。所畫景物與自題詩互相生髮，相得益彰，把現實中的山水變成了人與自然為一體的生機世界。這裡對煙雲的描繪使人彷彿置身奇異的夢幻之境。畫中題畫詩是畫面結構的一部分，煙雲的留白畫法以及全景式的構圖都呈現了與西畫不同的特點。

著名畫僧，與石濤齊名，卻鮮為人知