薛稷和他的信行禪師碑
《信行禪師碑》是薛稷的代表作，疏朗挺勁，骨氣洞達，有褚遂良《伊闕神龕碑》遺意。同時其瘦勁的風采亦影響了唐末的柳公權和宋代的徽宗皇帝。此碑立於唐神龍二年（706）八月。原石久已亡佚，現僅存清代何紹墓剪裱孤本傳世，冊後殘缺。據傳已流入日本。
此碑書法瘦勁妍媚，下開宋徽宗「瘦金書」之先河。清吳荷屋云：「用筆之妙，雖青瑣瑤台合意之作亦不過是過。」此碑明顯的汲取理褚書的特色，有一種清健娟秀的風韻。尤其是豎法的微曲輕勾，純然是褚書的面目，然於筆的起落間又流露出自己的風格，不失為唐楷佳品。
張懷瓘云：「書學褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時所珍尚。」呂總說：「薛稷真、行書如風驚苑花，雪惹山柏。」董逌也說：「薛稷於書得歐、虞、褚、陸遺墨至備，故於法可據。然其師承血脈，則於褚為近。至於用筆纖瘦、結字疏通，又自別為一家。」薛稷書跡流傳極少，《信行禪師碑》可以看出其書法的一般特點。
此碑書法瘦勁妍媚，上承褚遂良之遺緒，下開宋徽宗瘦金書之先河。其藝術風格比《升仙太子碑陰》書法更為華美、典麗。可以說這是薛氏書法由虞世南書體轉向褚遂良書體的一種反映。此碑為薛稷的代表作，而且薛氏書跡傳世極少。
薛稷(649-713)字嗣通，薛曜的堂兄弟，名相魏徵外孫。早年與郭振、趙彥昭同學於國子監太學，其後登進士科，又於長壽三年(694)舉臨難不顧、徇節守邦科。曾任彭山縣令。神功元年(697)見任中書舍人，負責中書省內的詔書起草事務。聖歷二年(699)正月，控鶴監初置，稷以才敏文學之士召為供奉。曾為武后《昇仙太子碑》檢校勒碑使。尋改奉宸大夫，參與編撰《三教珠英》。景龍二年(708)置修文館學士，稷以諫議大夫充任直學士。當時學士並為天下文華之選，從帝游幸，帝有所感，學士屬和，時人榮之。稷存世詩篇大都出自中宗朝應制之作，其內容或無可取，然其形式力求工緻，聲律尤見精善，與李嶠、崔融、宋之問齊名，張說有「良金美玉，無施不可」之譽。著名的《秋日還京陝西十里作》，其雅正沖淡，體合風騷，駸駸乎盛唐氣象，尤見稱於杜甫。
薛稷仕途，始顯達於睿宗朝。史記睿宗在藩時，留意小學，尤重書法，尤其賞識薛稷工書善畫和博學鑒識的才華，將他的第五女仙源縣主 (後冊封公主，晉涼國公主)下嫁給薛稷之子薛伯陽，結為兒女親家。受禪即位後，更見器重，累拜為中書侍郎、參知政事。尋因與中書令鍾紹京爭權，改左散騎常侍。其後歷工部、禮部尚書，官至太子少保，史稱「薛少保」。又以翊贊之功，封爵晉國公。睿宗以其為姻親，常招引出入宮內，參與朝政，時有恩絕群臣之稱。開元元年(713)竇懷貞伏誅，稷以知其謀，賜死於萬年獄中，年六十五。
薛稷多才藝，善畫，尤以畫鶴著名，號稱一絕，杜甫《通泉縣署壁後薛少保畫鶴》有稱：「薛公十一鶴，皆寫青田真……低昂各有意，磊落如長人。佳此志氣遠，豈惟粉墨新。萬里不以力，群游森會神。威遲白鳳態，非是倉鶊鄰……赤霄有真骨，恥飲污池律。冥冥任所往，脫略誰能馴。」 《宣和畫譜》也說薛稷畫鶴，能得其神，宜其精絕千古，有評：「世之養鶴者多矣……然畫鶴者少有精者，凡頂之淺深，蔑之撤淡，喙之長短，脛之細大，膝之高下，未嘗見有一一能寫生者也。又至於別其雄雌，辨其南北，尤其所難。雖名手號為善畫，而畫鶴以托爪傅地，亦其失也。故(薛) 稷之於此，頗極其妙，宜得名於古今焉。」「故言鶴必稱稷，以是得名」 雲。唐著名詩人如李白、宋之問諸人亦有詩歌贊述之。
稷出身太學，日習書一幅，受是時虞、褚書風的影響。及長，得舅氏魏叔瑜的傳授。家中又多虞世南、褚遂良等人的手札表疏，稷一一銳意臨仿，窮年不倦。其後供奉內廷，獲觀秘府所藏鍾、張、二王等魏晉名跡，賞玩追摹，遂與中表兄弟魏華以書併名天下，開元名相張說譽之謂「前有虞、褚，後有薛、魏」。後之論書家，去魏補歐(歐陽詢)，列歐、虞、褚、薛為「初唐四家」。時稱「買褚得薛，不失其節」。不過，細究之，他與褚仍有小別。他並沒有進一步發展褚字晚期婀娜多姿的風格，而是在「疏瘦勁煉」上狠下功夫，因此能「結字疏通，又自別為一家。」
薛稷行、楷書，始見稱於開元中葉張懷瓘所撰之《書斷》，併入能品，且立傳稱：「書學褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時所珍尚。」杜甫曾見其普贊寺題額三大字，筆勢雄健，有《觀薛少保書畫壁》詩讚云：「仰看垂露姿，不崩亦不騫。鬱郁三大字，蛟龍岌相纏。」董逌《廣川書跋》承息唐人，視作褚氏嫡嗣，其卷七有評曰：「薛稷於書，得歐、虞、褚、陸(陸柬之)遺墨至備，故於法可據。然其師承血脈，則於褚為近。至於用筆纖瘦，結字疏通，又自別為一家。」「用筆纖瘦」，出於刻意，乃一時代作風，不特薛稷如是，他的堂兄弟薛曜則更少豐潤。稷之書法出自褚氏，雖時有新奇能別成風神，然終因「超石鼠之效能，愧隋珠之掩類」，未能盡脫褚氏規模而獨張一軍。名列「初唐四家」，實見遜色，其所以附驥歐、虞、褚者，斯蓋論書者為求得偶數矣!存世的《信行禪師碑》，越王貞撰，神龍二年(706)立在長安，是其代表作。
關注《書法密碼》 shufamima 微信公眾號，您會有新的發現。
※清代鐵保《書自序詩稿冊》
※沈度《心經》欣賞
※沈度隸書《歸去來辭軸》，尤為高古，渾然漢意
※沈度《隸書七律詩》
※沈度《行書七律》
TAG:書法密碼 |
※一行禪師：如何修練祥和
※帶著母親修行的禪師
※孫鶴論書法之十七：薛稷《信行禪師碑》
※王鐸行書《與大覺禪師書札》
※此禪師心中法王大於人王，所以毛主席請他也不行
※搬柴開悟、淡對王侯的禪師，他是誰？
※大慧宗杲禪師書信
※宗杲禪師與徑山寺愛國行狀
※被鬼逼著修行成就的禪師
※金庸、瓊瑤、古龍、王家衛、禪師和學區房
※球員工會執行董事：禪師想把安東尼羞辱走
※一行禪師：生活即是禪修
※朗俊飄逸、秀美遒勁：元代趙孟頫行楷《虎丘隆禪師碑》
※一行禪師：生活即是禪修！
※佛教故事：射手和禪師
※一行禪師：慈悲傾聽化解他人痛苦
※真正的禪師，真正的歡喜
※一行禪師：如何活得安詳
※中本明峰禪師：信行願三 缺一不可