【法師開示】為什麼一切善惡凡夫都能往生？

文丨凈宗法師

「莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也」：為什麼一切善惡凡夫都能往生？在此給出答案，是因為乘托阿彌陀佛的大願業力！

如果不是乘托阿彌陀佛的大願業力，不要說惡凡夫，善凡夫也不能往生；既然是乘托阿彌陀佛的大願業力，不要說善凡夫，惡凡夫也同樣往生。這樣就很清楚了。

「莫不皆」：沒有一個不是，通通都是。先說「莫不」，又說「皆」，很強調。

「莫不皆」也有三層含義：

第一，凡夫得生，莫不皆乘佛願。

第二，善凡夫得生，莫不皆乘佛願。

第三，一切善凡夫得生，莫不皆乘佛願。

首先從凡夫來說，凡夫能夠往生彌陀報土，一切不是憑凡夫自己之力，一切皆是靠阿彌陀佛大願業力，所以說「凡夫得生，莫不皆乘佛願」。

凡夫之中，有善有惡，惡凡夫要想往生固然是要靠阿彌陀佛的大願業力，善凡夫往生是不是就可以靠自己善行的力量，而不必靠阿彌陀佛的大願業力呢？回答是：即使善凡夫，他的往生也是仰靠阿彌陀佛大願業力，所以說「善凡夫得生，莫不皆乘佛願」。

又，善有世間善、佛法善，小乘善、大乘善，下善、上善，散善、定善。世善、小善、下善、散善凡夫，往生要靠佛願，大乘、上善、定心凡夫，他們的往生是不是不用靠佛的願力呢？或者：雖然也要靠佛力，但只是部分靠佛力，還有部分靠自己善行之力呢？回答是：即使是大乘上善定心凡夫，他們的往生也是全部靠佛力，所以說「一切善凡夫得生，莫不皆乘佛願」。

「一切」，是全部；「莫不」，也是全部；「皆」，還是全部。不僅惡凡夫不用說，就是一切善凡夫往生，也「莫不、皆」靠佛願力，一絲一毫、一點一滴都不是靠自己的修行力。

比如坐船過海，不會游泳的殘疾人全部靠船，即使是世界游泳冠軍也全部靠船，不靠自己。

摘自：《第十八願講記》

轉發自：佛子如林微信