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你在自學書法?最少要知道這八點!

書法如何自學?自學書法應採取什麼樣的態度和選取什麼樣的方法?歷代學書成功者方法不盡相同,各有各的途徑和經驗,所以無須強求統一。只有"得法",供自學者參考:


一、勿亂寫,書法理論是核心指導


學書大致可以分為理論學習和實踐(臨習)學習兩個方面。理論是從實踐中總結。正確的理論往往揭示著事物發展的客觀規律。正確的書法理論是成功書法學習的"認識論"和"方法論,每個致力於學書的人都應該掌握這一"認識論"和"方法論"。

所謂書法理論,實是前人的成功經驗或失敗教訓。不學前人經驗,就有可能重蹈失敗舊轍,事倍功半。 所以善於學書的人,決不盲目實踐,以前賢經驗和教訓為借鑒,努力找到一條適合自己走的光明大道,從而提高效率,簡化和優化學習過程。

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二、勿走偏門,臨帖是唯一捷徑

臨帖是學書之路的起點,是書法入門的捷徑。歷代書家都很重視臨帖。


學書須是無一筆無來歷,方能入雅。古人法帖多為歷史篩選留下的書法範本,記錄著前人用筆、結體、布局(章法)等法則和藝術思想以及藝術表達的成功經驗。通過對它的心追手摹,最直接地最快地找到書法藝術的真諦和奧秘。臨帖實是入門的一條捷徑。


歷代的碑帖繁多,這眾多的碑帖,因書寫者的藝術能力高低不齊或書寫的目的不同,雖然都有價值,但品位不等。有的不能作為"法書",甚至,不值得效法。所以還要審慎選帖,"選帖"如"擇師"。

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三、勿虛空,實用是大前提


對待書法不能僅僅考慮藝術欣賞的一面,還要兼顧到漢字實用的一面。學習書法要老老實實地寫漢字,既要把漢字寫正確,又要將語言寫通順,起碼要讓人家認清和看懂,因為這是藝術語言與藝術表達的基礎。若能兼善字美文美更好。


我們學習書法藝術,並非僅僅要去當個藝術家,更多的目的是要學好和用好中國的漢字,提高對漢字的藝術書寫能力和藝術鑒賞能力,從而優化和改善對漢字的日常使用效果。即使是書家的書寫,也不全是為了創造藝術品。

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四、楷書入門最靠譜


古人的法帖,真(楷)、草、隸、篆種類多樣,從何入手最為合適呢?歷來書家(書論家)各持言辭,認識不一。個人認為,相對而言,從楷書入手更為妥帖:


1、初學書法,應先重規矩和法度,方能步入正確軌道。


楷書八法(橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折)齊備,最為嚴格,以此繩之,可算嚴師嚴教,定能精進。楷書筆勢穩健,一招一式,規範有致。其點畫精細,最能訓練基本功夫,最能培養不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好:"開始學書法,必須求法則,要正規,要從正楷開始。"

2、初學書法,應遵次序,先靜後動,方能提高效益。


楷如立,氣象穩靜。學過楷書,再學行書和草書,正是先靜後動,符合操作程序,更加方便轉換。蘇東坡說:"書法備於正書,溢而為行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無足道也。"唐人張敬玄甚至義正詞嚴地說:"初學書,先學真書,此不失節也。若不先學真書,便學縱體,為宗主後,卻學真體,難成矣!"


3、初學書法,應從方便之處入手,方能早見成果。


在漢字書體形成和演變的時序上,楷書是最後定型的字體,是使用最廣的字體。從此入手,比起從篆、隸、草(行)入手,減少了識辨方面的困難。而且學了馬上益於日常實用,何樂而不為呢?

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五、筆法是關鍵


對於筆法,古人都賦予了極高的評價和極大的重視,因為它是書寫的關鍵。寫字因用筆不同,或稱刷字,或謂填字,或叫塗鴨……,其效果大徑相庭。


筆法,在運用過程中,表現為提、按、絞、翻或使、轉、緩、疾等等,而在寫出的筆跡(墨跡)上,則表現為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。掌握了各種筆勢的寫法,書寫才更加生動。若能運用自如,出手入化,就掌握了書法的關鍵。


六、學富是階梯


學書成就的高下,僅靠書法技法理論和臨帖實踐是不夠的。還必須加強多方面的知識修養和藝術修養。把有技法理論和精熟實踐功力比作"良種"(好苗),而把多方面的知識修養和藝術修養喻為"空氣、水分、土壤和陽光"(適宜的環境),好苗必須有好環境才能茁壯成長。所以,學富是攀登藝術高峰的階梯,一定要努力打造。

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七、勤苦是通途


書法實踐必須強調足夠的量。也就是要下足夠的功夫,學習書法是件苦差事,沒有吃苦精神,沒有耐久的恆心,是不會有成績的。米芾說:"一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也


看來,勤奮與刻苦習書是掌握和運用書法技巧的通途。天天使用毛筆工具的古人尚不敢懈怠,何況我們呢?


八、悟化是自立


何紹基說:"書家須自立門戶,其旨在熔鑄古人,自成一家"。所以,學書要求學象古帖,學好傳統,不是最終目的。這就是要轉化和活用。"悟化"是出帖和著我的重要環節,是自立的重要標誌。不能"悟化",就不能熔鑄,就不能出新,視為死學。

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需要提醒的是,"悟"和"化",不能著急,不能刻意,應循序漸進,"水到渠成"。


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