長壽老人都具備的——天真

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長壽老人都具備的——天真

具體的養精、養氣、養神的竅門對每個人來說，可能都不太一樣，甚至大相徑庭。但有一點是相同的：每一個長壽老人都必須具備一樣東西——天真。《黃帝內經》中說上古之人，都能「度百歲，而動作不衰」，但是現在能活到一百歲的卻很少，是什麼原因呢？很簡單，現在的人大都沒有保持天真。

《史記》第一篇開頭幾句話就是「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？將人失之耶？」

黃帝醫生下來就跟一般人不一樣，在他剛生下來時就能說話；他小時候做事情就非常的迅速、果斷；長達後，非常敦厚、敏捷；成人之後就登上天子之位。黃帝一生下來就有神靈，這不僅是傳說，而且是在說我們現在所有的人，每一個人都是「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊」。

大家想一想小孩剛生下來時候是怎樣的狀態？小孩子都是哭著、手握著拳頭來到這個世界上。這就叫「生而神靈」。

為什麼叫生而神靈？剛出生的小孩握拳有個特點，就是把大拇指扣在裡面，然後握著拳。這是因為嬰兒保持著一個神靈，他們在胎兒時期就是這麼握的，拇指都壓著一個穴位，這個穴位在無名指和小指之間，這個地方剛好是心經的少府穴。心是藏神的，心主神明，說明嬰兒是內含神靈、神氣不外泄。

人出生時都有一根臍帶跟母親的精氣神連在一起，然後剪刀「啪」地把臍帶剪斷，此處就變先天為後天。所以人一生下來都還帶有先天的精氣神，這就叫生而神靈。當人長大後，手慢慢地鬆開。當一個人年來去世時是「撒手而歸」，最後所有的人又都是撒手而去；撒開了手，就沒有神靈，神靈散掉，再也握不起拳，人就死了。所以小孩子剛生下來時，是最有靈氣的。老子發現嬰兒「骨弱筋柔而握固」，雖然筋骨柔弱，但握拳卻很堅固。所以我們成年人養生，就要復歸。

那要怎麼福貴？慢慢回歸到嬰兒的狀態，「弱而能言」不是說每個人都是一生下來就能說話，而是指柔弱的時候就會說話，就能說人話。試著想一想，小孩子剛開始會說話，都在說什麼？他們總是在問：「媽媽，我是從哪裡來的？」有的孩子還會問：「媽媽，人會不會死啊？死了以後到哪裡去？」小孩子總是問這種問題，這就是對生命本質的發問，人從哪裡來，人往哪裡去，這些都是哲學問題。

人生有三大哲學問題：我是誰？我從哪裡來？我往那裡去？而小孩問的都是哲學問題。一個人離哲學越近，就離嬰兒的狀態越近，離嬰兒的狀態近了，不想長壽都難。每一個人在小時候，關注的都是哲學問題，而不是我們長達以後問的那些世俗問題。

長大後已經失去幼小的童心和超脫，不再對生命本質有所疑問，變得越來越世俗化，越來越不天真。所以天真有一個意思，就是天真爛漫；嬰兒時期的真性情，也就是說遠離世俗一些，尤其是當吃穿不愁時，更要超脫去思考一些哲學問題。只有多考慮這樣的問題，才能成為一個天真的人，才能長壽。

節選自《養生，先養精氣神》

張其成教授著

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