世尊涅槃前，對阿修羅眾說了這番話！《大悲經》摘釋

世尊涅槃前，對阿修羅眾說了這番話

文：Goran

如來大悲護眾生，開示因果解脫理，

遠離鬥爭慳嫉心，趣向安隱涅槃城。

世尊臨涅槃時是怎樣教化好鬥的阿修羅眾，五濁惡世也正如佛說是為鬥爭堅固的時期，所以也適合我們學習一下！

佛對阿修羅眾說，一切眾生命非是常，世間一切因緣聚合之人事物，當因緣散盡時必歸離消亡。

諸佛世尊盡未來際於一切眾生等視如子、心無怨惱之意，如是無量劫中所積百福莊嚴之身尚於今日而當入涅槃，何況你們這些善根薄少、又好嫉妒鬥爭的阿修羅眾所具之身而當於世間久存？

若有人心常懷著惱害他人之意，此人於生死長夜中還當感受如是惡緣相互惱害；

若人喜好殺生，此人則感短壽多病之報；

若人好鬥喜爭，此人心則常畏死，因為喜好鬥爭的人都想要置人於死地而後快，由此因緣而感覺他人也是以這種心想要至自己與死地，故心常懷恐懼，坐立不安。

諸仁者，眾生於生死中所造諸業縱使經無量劫也不會消亡，因緣會遇時還當自受如是果報，所以你們當安住身語意慈，不要互相鬥爭毀呰，由此因緣，你們在生死中能得利益安樂，此生命終時亦不生悔，慈悲忍辱功德無量故，此生依如是行而積累後世無量福慧資糧故，於生死中步步升進乃至無上菩提究竟解脫。

（原文）諸仁者，命不久停，為自在主亦復無常。諸仁者，世間所有具足合會，必歸離散。

諸仁者，當觀如來窮無常際於諸眾生無所怨仇、無違無競，常為和合一切眾生平等發心，何況汝等薄少善根彼此迭相樂斗諍者?

諸仁者，若有發心惱害他者，是人長夜還得惱害；

諸仁者，若人喜殺，是人還得短壽之報；

若喜斗諍，是人常有怖畏死報，不具大眷屬，無大勢力。

諸仁者，善惡二業終不敗亡，是故汝等從今已後各住慈心，住身業慈、口業慈、意業慈，莫斗莫競、莫相毀呰。以是因緣，汝等長夜得利益安樂，後則不悔。

——大悲經

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