古今風靡的冬令進補
中醫傳統醫學有個很重要的核心思想,就是天人相應,天人合一,人身一小天地。古人根據一年四季,春生夏長,秋收冬藏的自然規律,認為一年中冬天陽氣內潛,有益於精氣的充養和積聚,故尤適宜於進補,就好比冬天農民壅田施肥一樣,有利於來年播植豐收。
那麼冬令怎樣進補呢?這是一門很大的學問。按照中醫辨證論治原則,進補也要根據各人的具體情況,弄清臟腑陰陽,寒熱虛實,哪些人可以不必進補,哪些人可以進補。對於那些該進補的人來說,補什麼,怎樣補,也應有所不同,有所區別對待。
一般來說,冬令進補應該根據患者臟腑氣血陰陽的不同虧虛情況,有的放矢地進行。從大的門類來看,主要有以下四種補法。
一、益氣進補。
這一類進補對象,主要是脾肺氣虛的老年人或一般體虛患者。脾肺氣虛的特點為神疲睏倦,納少運化無力,短氣懶言,動輒自汗,舌淡胖,邊有齒痕等等。
益氣進補,可在党參、黃芪、白朮、茯苓、山藥、蓮肉、扁豆、甘草等一類葯中進行選擇。常用的中成藥有四君子丸,補中益氣參芪膏等。清代宮廷,曾把茯苓製成茯苓餅,作為平時兼作點心的滋補佳品。又如山藥熬粥,不僅適宜冬天,並且一年四季,也都相宜。
在益氣進補藥中,還有一味人蔘,至為重要。《神農本草經》說:「人蔘味甘,微寒,主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心益智。久服輕身延年。」現代醫學證實,人蔘有增強機體免疫功能和延緩衰老的作用。服法可以切片噙化,可以隔水蒸煮。市場上供應的人蔘蜂王漿復方製劑,因為服用方便,也深受冬令進補者的歡迎。
二、養血進補。
這一類進補對象,主要是肝脾腎不足的患者或老年人。因為婦女月經、胎產,容易引起失血諸證,所以和養血進補關係尤為密切。
傳統醫學認為,血虛的主要癥狀為面色萎黃或淡白無華,頭暈目眩,心悸失眠,手腳容易發麻,口唇、舌質、眼結膜淡白,指甲不榮等。這時進補,可以選用當歸、熟地、何首烏、龍眼肉、紅棗、胎胞、阿膠等葯。由於「氣為血帥」,「有形之血不能自生,生於無形之氣」,所以在養血進補的同時,高明的醫生又常用党參、黃芪等益氣之葯配合其間,以收事半功倍之效。常用中成藥有「八珍膏」、「當歸補血膏」等。
就熟地來說,《備急千金要方》的熟地膏堪為養血進補的代表方劑。其方熟地3斤煎熬去渣,再煎再熬,總共3次,然後把3次煎熬所得膏汁,合并過濾後加進適量白蜜,裝瓶貯用。服時每次兩湯匙,白開水沖調,每天兩次。《珍珠囊》說:「(熟地)大補血虛不足,通血脈,益氣力。」可知熟地養血是其特長。
又如《老老恆言》載有龍眼肉粥,製法用龍眼肉15克,紅棗3-5隻,粳米2兩同煮。服時或早或晚,每天一碗,安五臟,益榮血,其效甚宏。
三、滋陰進補。
這一類進補對象,主要是肝腎不足,津液虧乏的中老年陰虛患者。肝腎不足,陰虛液虧的跡象為口燥咽干,內熱心煩,遺精盜汗,腰疼疲乏,頭目眩暈,舌紅少苔等等。
滋陰類進補藥物,主要可從生地、沙參、天冬、麥冬、黃精、玉竹、石斛、枸杞、桑椹、女貞子、龜版、鱉甲等葯中選取。常用中成藥有六味地黃丸、左歸丸、河車大造丸等。
其中如枸杞子,陶弘景認為有「補益精氣」的作用,《食療本草》也說:「堅筋耐老,除風,補益筋骨,能益人,去虛勞。」古方「枸杞子粥」,方用枸杞子30克,粳米2兩熬粥服用,有補陰精、益腎氣的效用,近代科研證明,枸杞子能抑制脂肪在肝細胞內沉積,從而有抗脂肪肝、促進肝細胞再生等作用。
四、助陽進補。
助陽進補,可從附片、肉桂、肉蓯蓉、菟絲子、巴戟天、杜仲、鹿茸等葯中去選用。常用的中成藥有右歸丸、全鹿丸、參鹿補膏等。
上述菟絲子一葯,《太平聖惠方》載有服菟絲法說:「服之令人光澤,唯服多甚好,三年後變老為少。」其法用酒一斗浸菟絲子,然後取出晒乾,再浸再曬,直到酒盡為止,然後搗末過篩,每次酒服6克,每天兩次。《神農本草經》指出,菟絲子「主續絕傷,補不足,益氣力,肥健,汁去面野,久服明日,輕身延年。」《藥性論》也說:「治男子女人虛冷,添精益髓,去腰疼膝冷。」
上述進補種種,是就其主要分類而言,臨床如遇氣血兩虧,陰陽並虛者,其施補之要,則又「存乎一心」了。
在諸多補品中,既體現辨證論治特色,又按傳統經驗特製膏滋葯,尤適合於冬令進補。膏滋一般以補益之品為主組成,既講補虛,又兼療疾。處方用藥約在20 – 30味左右,一料膏滋葯的常用劑量,約相當湯劑20 – 30帖。其製作步驟是:先用水將藥物浸一宿,然後連煎3汁,過濾去渣,文火濃縮,再加入糖類(如冰糖、飴糖、蜂蜜等)和膠類(如驢皮膠、龜版膠等)等配料收膏。由於膏滋葯滋補力強,又是切合服用者症情、體質而特製的「小灶菜」,因而近代以來,不斷得以發展,乃至成為中醫冬令進補的一大特色。
進補雖以冬令為佳,但並非說春夏秋季不能用補。比如暑天汗多,元氣受損,適當選用參須沖泡代茶,或者用參片放在口裡噙化,都不失為滋養元氣的一個好辦法。然而因為冬天是個萬物淹藏的季節,所以千百年來,冬令進補,一直風靡,至今不衰。
值得提醒的是,進補雖是好事,有益健康,然而用得不得法的話,反會弄巧成拙,好事變成壞事。清代徐大椿《用藥如用兵論》說:「聖人之所以全民生也,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人蔘,誤用致害,皆毒藥之類也。古人好服食者,必生奇疾,猶之好戰勝者,必有奇殃。是故兵之設也以除暴,不得已而後興;葯之設也以攻疾,亦不得已而用,其道同也。」為此,如果沒有必要,大可不必趨趕時髦,競相進補,而對於那些有必要進補的對象來說,也最好適可而止,不偏不濫,否則便就事與願違,適得其反了。
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責任編輯:高原 艾民;
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