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我所知道的羅馬帝國(20):羅馬五賢帝其實有六個人|文史宴

大司馬亂入:本章講述的五賢帝的最後一位——馬可·奧里略的平蠻戰爭。不過當時的羅馬皇帝並不止他一個,還有一個維魯斯,並且也為羅馬立下汗馬功勞。所以五賢帝時期,羅馬實際上有六個皇帝。

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雙皇時代

馬可·奧里略(Marcus Aurelius),他是羅馬帝國五賢帝時代的最後一個皇帝,161年至180年在位。

我所知道的羅馬帝國(20):羅馬五賢帝其實有六個人|文史宴

從弗拉維王朝開始,他的家族就榮登顯貴,世代貴族,奧里略可以說是含著金鑰匙出生的。

不過,這還沒完,生得好,再加上自小就就接受了各種文化精英的教育(類似於現在考上世界名牌大學,再考上研究生、博士,最終再接受N位世界頂尖級博導的教育),這似乎不止中五百萬吧。

不過,上帝有時是不公平的,上天似乎異常眷顧奧里略,讓他不止一次中五百萬,如果從後來奧里略的經歷來看,應該說,他是連續中了一輩子五百萬才對。

因為他的勤奮好學,品行無雙,被當時的哈德良大帝發現了,於是,奧里略由一位學霸,轉身成為了太子。

公元161年,安敦尼逝世,傳位於其養子馬可·奧里略和維魯斯

由二位元首共同執政,這在羅馬史上還是第一次。可能是哈德良皇帝為了避免雞蛋放在同一個籃子里,就將第二屆候選人欽定為兩人。

之後,奧里略順利登基,成了安敦尼王朝的第五位君主。實現了「土豪順襲」 的成功典範(相對於「屌絲逆襲」)。

政治政治,正也,身正而治。聖賢的教導,雖然有時不太准,但在奧里略這裡,確實能夠做到。他確實兼備高尚人格和獨立思考之精神,和完備的帝國國民操守。

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他登基後,面對漸漸吃緊的國庫,奧里略帶頭不穿絲綢,以此鼓勵當時的羅馬人不要穿絲綢衣服。除了鼓勵勤儉,他重視法制,不過,他也盡量減少干預百姓生活,他明白好的帝王應該是一位好裁判,讓人們在公平的規則下,正常工作和競爭。

顯然奧里略是一位不錯的裁判,不過無奈時代多舛,他的一生雖然幸運,但也很辛苦。

此時,帝國的天災和人禍漸漸增多,在新元首上任之初,首先碰到的便是帕提亞人的入侵。這個在圖拉真時代被完敗的帕提亞帝國希望能夠一雪前恥。

公元161年,被圖拉真差點打趴下的帕提亞帝國已經漸漸緩過勁來,國王伏洛居斯三世侵入敘利亞亞美尼亞也烽火密布,帝國東線告急。

任期伊始就戰火不斷,並有多次自然災害,自然不是良好的開局。不過,對於奧里略皇帝來說,這些都不在話下,因為在做好裁判的同時,他還是一位稱職的滅火隊員。

他的願望就是奮近一生,盡最大努力守護著歷屆羅馬先賢皇帝們都一直在守護的東西。

此時,剛登基不久的另一位元首(皇帝)維魯斯率兵反擊。沒辦法,奧里略是學文的(哲學),只有自己上了(看來選專業很重要)。

面對強大的帕提亞人「回馬槍」,維魯斯也忘了避其鋒芒,居然依靠蠻勁強行將帕提亞人打出了亞美尼亞和敘利亞。然後,依靠著自己的一根筋,他追至美索不達米亞,甚至佔領了帕提亞的兩個都城——塞列夫克亞泰西封

帕提亞也是倒霉,半個世紀的時間,首都失陷兩次。這真是攤上大事了,本來是練練手,沒想到這麼慘烈。

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帕提亞舉朝震動,伏洛居斯三世更是不惜下血本,也要奪回首都,面對過來玩命的帕提亞軍隊,維魯斯不敢久留,畢竟是皇帝在外,成本過高。

於是好景不長,羅馬還是在公元166年退出了美索不達米亞。帕提亞也是虛驚一場。

公元167年,維魯斯班師羅馬,受到了羅馬人民的熱烈歡迎。他讓世人感受到了圖拉真時代的赫赫武功,巨大的凱旋式上,人們絕對沒有想到,在凱旋的背後是可怕的災難。

就在維魯斯在給羅馬帶來勝利喜訊的時候,一種可怕的傳染病隨著東方軍的到來而迅速向帝國各地蔓延。瘟疫不但吞噬了無數的人丁,影響了兵源的補充,而且也減少了國庫的稅收,使國家出現了嚴重的財政危機。

而這一切直接導致了日耳曼人的大規模入侵。

果然公元168年,外多瑙河的日耳曼部落蜂擁南下,侵寇羅馬帝國的邊陲之地,烽火蔓延沿著北部長城一線,一字排開。

其中以馬可曼尼人、汪達爾人誇德人最為兇猛,他們不但越過邊界,蹂躪了羅馬東北部行省的廣大地區,而且還掃清了進入義大利的大門。

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於是,兩位羅馬元首急忙從各處調集兵力,並親自領導了這次危險的馬可曼尼戰爭

曾經小時候那種一起聊聊天,爬爬樹的生活,一去不復返。戰爭延續到一年多,羅馬方面已經吃緊,每天都有士兵死於瘟疫,不斷有屍體從軍營中抬出。

就在兩位元首忙的不可開交的時候,噩耗傳來,公元169年,維魯斯因病死於兵營。

維魯斯驍勇善戰,不過品行據說不太好。史料上只是評價:此時還沒來得及犯錯,魂歸天國,成就了一代忠勇。

奧里略為了成全其名節,決定盡量不記錄維魯斯的「惡性」。從這裡看,這位奧里略是一位如同安敦尼那樣的厚道君主。

哲人皇帝

奧里略繼續領導了這場戰爭,憑藉過人的才幹,他一次次地打退蠻族,羅馬此時可能是當時西方惟一處於盛世,還不減征戰的國家。這全仗著百年國庫雄厚,將士不懈。

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每當夜晚,羅馬帕拉丁山上,點點燈火,華美月夜下,楚門的世界,如幻如夢。通過一次次的生活和戰火中,洗禮、學習、思索、感慨,加之,他近來一睹瘟疫下帝國的頹廢疲態,這些最終都讓他有所領悟。

智慧的清輝彷彿瀰漫在這位皇帝的周圍,他靜靜地在莎草紙(古埃及人用紙莎草的莖所做,和中國紙張不同,此時中國已經發明紙,不過還沒有傳過來。)上記錄著他的所思所想,智慧彷彿是從他靈魂深處流淌而出。

春華幽夢間,似乎盡為浮華。萬神賦予他很多,使他富有天下,不過,他卻使用很少。

沒有哲學和藝術的人生是寂寞的,因此他精通各種經典,昔日希臘羅馬先賢的智慧,時刻啟迪著這位羅馬哲學皇帝。

他感慨當年希臘人在四周都是蠻族的情況下,孤獨地思考著人生,任性地探索著宇宙的無限奧妙,和今日之羅馬智者何其相似。他不知道,這喧嘩嬉鬧的浮華盛世到底還能持續多久。。。。。。。

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此時,天空已經露白,而頭頂依舊星辰燦爛。帝國北部依舊蒼涼,日耳曼部落又在蠢蠢欲動。他感到十分憂心。帝國已漸顯疲態。

在征戰和治國中,他具有強大的心靈,他相信人性具有的偉大力量。似乎想一己之力,挽救這個帝國。他從空時間,將自己所悟,寫成了羅馬哲學巨著《沉思錄》

「善思光明磊落之事,高效付諸於戰陣和生活當中。」

身為帝國的最高統治者,他也是一位哲學家。他相信光芒不僅在筆端,更在於心。這位智者高尚心靈之博大,可納百川容日月。

日耳曼攻防戰

面對日耳曼人不安分的雄心壯志,在戰火密布中,皇帝御駕親征。在長城北部,拋石機拋出無數火球、巨石,由長空划出一道道軌跡,飛向遠處的蠻族陣營,以及火球破碎後,濺起漫天飛舞的火星。

不過這些對於彪悍的日耳曼人似乎沒有什麼作用,無數日耳曼人蜂擁而至。

原來說過,蠻族可不僅僅是一群職業二百五、挖鼻孔、不講衛生,只知道抄起西瓜刀亂砍。其實,他們不講謀略,但有智慧,不懂軍事,但懂得戰鬥。

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由於兵員已經嚴重吃緊,皇帝能打的都帶出來了,帝國後方沒有接應,賭國運之戰,每個參戰的羅馬人的賭注都是一切。要塞之下,儘是蠻族的鐵甲洪流。要塞危矣!羅馬危矣!

皇帝面對即將攻破的要塞,他乞求萬神,令國運昌隆。

說到國運,真是個琢磨不透的東西,有時就如流波般消失消散,人力而不可得。他感到無力,想起圖拉真大帝征服戰時,估計也是現在的心境吧。不過,即使眾神視自己如草屑,也要保護心中最寶貴的東西。

只見越來越多的蠻族士兵攻上城頭。除非你是戰神才有可能挽回敗局!有蠻族士兵拿著帶血的青銅劍,已漸漸攻上城頭,眼看羅馬邊城失守,彷彿大勢已去。

恰巧,說來很不可思議,這時天生一道閃電划過。蠻族比較迷信,都以為是上天懲罰,進攻頓時減緩下來。

突如其來的閃電,彷彿一掃羅馬頹勢,令軍心大振,奧里略更是慶幸不已。此時,這恰如一道短劍劃破他心中的陰霾,他確認這是神靈保佑,羅馬終究會國運昌隆。

天佑羅馬!

他祈禱著,奮勇地舉起寶劍,任電閃雷鳴。不錯,他自己就是神!

他用堅定目光,逼退了剛才還靠近城頭的蠻族士兵,令對方膽寒,伴隨著滾滾雷鳴,羅馬開始大規模反攻,大纛橫起之處,熱血橫流,蠻族漸漸退卻。

確實此時的他,唯有戰神才能夠與之媲美,只可惜,這個已經漸漸混亂的時代,令英雄凌亂屈尊。

他的沉思似乎無法挽救未來羅馬的隕落,只是能夠減緩這種速度而已。但無論何時,只要有他,國家便在!他都要用自己的雙手,來守護自己的這個時代。

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這時,皇帝更加自信,自己就是這個時代的戰神,雖然他不喜歡打仗。

他也無數次地感謝自己生在一個屬於自己的時代。他用自己強大的內心和行動,讓周圍人對於這個時代,感到異常的自信和放心。

一般智者都會放眼天下,感慨知心無幾人。不過,這條準則,對於這位哲學皇帝顯然行不通。

他有眾多好友,喜歡刷朋友圈(朋友眾多。各種哲學流派代表人都有)。他既能適應喧鬧,和朋友們一起舉杯暢飲,他又能享受孤獨,靜靜地沉思帝國的明天。他知道只有思考過去,反思已有思想,才能更好地理解明天。

身為一位哲學皇帝,他已經40多歲,但心理年紀彷彿已達400歲。他的視野總是高於同時代的人,奧里略總是從全人類的高度去審視這個時代,然後做出對帝國最有益的決定。

看來幸福的幾大標誌,似乎都已囊括,平和心態,生生不信的信念。一個理想的愛人。理想的工作(皇帝這份工作似乎很適合他),以及生逢知己。

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