遵戒奉行 以此為誓:任宗權大師講全真傳戒之呈投誓狀法
宋元全真道起,重陽王祖師傳道,即讓弟子發誓,燒誓狀也,吾玄門律壇,即延其制也。
文/任宗權
誓狀的內涵
誓狀者,書面之誓言也,即莊嚴表示決心或保證也。世界各國,皆有此也。今究其源者,乃原始宗教信仰之延續也。
玄門起誓修道,其史早矣(資料圖)
國人重誓,發誓乃對天也,以天最為公平,不偏不倚。《陰符經》云:「天生天殺,道之理也。」故商人買賣,稱度量之器曰稱,其字一邊乃禾,莊家豐收之意也,一邊乃爾,爾者你也。此乃原始貨物交換,爾者,乃憑你心也,故稱其度量曰「天平」,即此意也。對天發誓,如違天意,必遭天譴,天譴雷劈,其死最慘,此敬天畏地之始也。國人自古重誓,《書·湯誓》:「爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。」
所謂誓言,即相互約定之語也。《戰國策·趙策四》:「王曰:『子勉行矣,寡人與子有誓言矣。』」國人謀事,多約誓也。以言相約,《史記·鄭世家》:「於是庄公遷其母武姜於城潁,誓言曰:『不至黃泉,毋相見也!』」
誓狀的歷史與內容
玄門起誓修道,其史早矣。祖天師為人章表,即告天也。一者禱天,二者,讓入道者起誓也。魏晉南北朝各派林立,入道皆起誓也,改口頭髮誓為書寫,乃言誓狀。宋元全真道起,重陽王祖師傳道,即讓弟子發誓,燒誓狀也,吾玄門律壇,即延其制也。
吾玄門律壇,即延其制也(資料圖)
全真道教傳授三天大戒,即讓戒子書寫誓狀。其誓狀如丙申長春觀律壇式:
誓 狀
具誓狀人
求戒弟子 年 歲原籍省 縣 人氏於 年 月 日在 省 縣 道觀 派 師名下簪披出家今於丙申年 月 日皈投。
來成堂上龍門正宗第二十三代吳大律師壇下,領受初真十戒、中極三百始勤大戒、天仙大戒,玄都律文,皈身佩奉。自今受戒之後,誓願遵戒奉行,不敢終怠,如背戒負師,違犯科條,不忠不孝、不仁不義,甘以身謝
三官禍延七祖受風刀之考
須至誓狀者
右狀具申
先天主將赤心護道王天君聖前
伏乞恩慈
俯垂洞鑒
謹狀
天運丙申年十一月初二日
具誓狀弟子某人畫押
呈投誓狀的流程
叢林請堂預先設桌案,紙筆墨硯。新戒等頂冠、提規、抱簡,隨引禮師打預知登籙寮,引禮引磬二下,唱云:登籙大師慈悲。登籙大師答云:慈悲。引禮師云:二板後,請師升座,禮請誓狀。戒子等行預知禮三拜。
戒子等行預知禮三拜(資料圖)
登籙大師出堂,二鍾二板,引禮師云:一齊向上大展規,聞磬聲,志誠頂禮,來成堂上歷代傳戒大真人三拜,頂禮律藏會上,諸萬宗師三拜,頂禮登籙大師三拜。二位引禮向上一觸禮朗云:乞師開示,靜聽師言。
登籙大師出誓狀,引禮云:為首者出班畫押,諸戒子等就禮一拜。登籙大師照冊呼名,答云:慈悲,向師位前一字規頂禮一拜跪,執筆於己名下畫押,就禮一拜。畢,歸位。登籙大師依次呼名,戒子畫押。畢,引禮師云:諸戒子一齊向上大展規,聞磬聲,志誠頂禮,登籙大師三拜。畢,引禮師向上一觸禮,云:請師上律主,呈投誓狀。師答:慈悲。諸戒子一齊向上一躬,徐徐緩步,同上律主。
請師上律主,呈投誓狀(資料圖)
至堂外,引禮師側門一拱手云:當值侍者師慈悲。當值侍者答:慈悲,請講。引禮師云:諸戒子呈投誓狀,望通報律主大老爺升座。當值侍者云:稍等。當值侍者擊點三下,副執侍者鼓一通(一般擊金鐘三下)。侍者云:請律師升座。鳴引磬二下,請登籙大師進位,恭禮畢升座,二引禮師向上一禮呼:諸戒子一齊向上大展規。為首者出班拈香,行十方禮,提科香贊:
爐香乍爇瑞氣氤氳十方三界悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸真降來臨(重句)
舉:香雲達信天尊
領大眾三拜,跪念:
懺悔眾等,自從曩劫,乃至今生,假火風地水以成形,戀香味色聲而觸法,貪嗔嫉妒惡口妄言,殺盜邪淫,恣情縱慾,逆辱父母,悖負君師,不敬天地神祗,呵風罵雨,不信罪福因果,昧理欺心,遂致報對升沉,輪迴輾轉,受諸苦惱,無有休停,皆由一念之差,障迷自性,妄認六塵之幻,沉溺愛河,今而既獲人身,叨親正教,豈非千生慶幸,一旦遭逢,自合省心,早求度世,若夫似前流蕩,畢竟為迷失本來,一墮冥途,化為異類。是故思沉淪苦,發清凈心,皈奉聖真,特求懺悔,槩憐愚昧,原赦罪愆,解釋報冤,蠲消魔障,所覬命逢昌運,名注丹台,際遇真師,親聞至道,精修妙行,增長善芽,盡節玄門,怡神真境,他日運應滅度,自性不致昏迷,徑生十善之家,能通宿命,還證上乘之道,承侍虛皇尚
願國安民豐,時和歲稔,願真風丕闡,道化興行,願兇惡化賢,邪魔歸正,願兵刑罔措,囹圄空閑,願沉滯升遷,冤讎和釋,願參玄學者,入道成真,願歷劫宗親,俱皆超度,願歷世師友,同證真常,願所有眷緣,增崇福慧,願所傷物命,早生人天,願絕食酒葷,不相殺害,願持身端正,不履淫邪,願悉破慳貪,悉除險峻,願言無狂妄,行貴真誠,願弱已饒人,潛忍忿怒,願慈心下氣,恭敬一切,願不墮邊夷,不隨邪見,願結交仙友,棲集清虛,願智慧開明,神通恢廓,願廣行方便,普濟群生,願永斷執迷,咸歸正道,塵劫有盡,我願無窮。(重)
靈官誥一遍。畢,為首者交懺悔文,侍者接上,交律主,律主云:善哉,善哉,諸戒子能懺悔身心,明心見性,乃吾教門之幸也。誠感引禮、登籙大師引禮歸誠,律壇有幸,得添仙侶。諸戒子從今以後,誠心懺悔,感念神恩,勿忘初心。今生修的真身,莫想來生再費功。諸戒子一齊俯拜:乞師懺悔。
律主提紅筆,逐一圈閱,畢,引禮師云:一齊向上大展規,聞磬聲,志誠頂禮。就禮一拜。
登籙大師云:送律主大律師回寮,律主下座云:不送。律主回寮,引禮云:送登籙大師回寮。大眾送登籙大師回寮,寮外散班。(編輯:若水)
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