甄嬛為什麼姓鈕祜祿 甄嬛名字的由來是怎樣的

甄嬛為什麼姓鈕祜祿，看過甄嬛傳的人都知道，其實甄嬛是一個漢人，但後來卻被皇帝改成了滿人，改姓鈕鈷祿，那麼為什麼甄嬛好好的漢姓不做，為什麼要改姓呢?這裡面到底有著怎麼樣的原因在裡面呢?今天小編就來和大家好好說說這個裡面的精彩故事。

甄嬛為何改姓鈕祜祿氏?

為使甄嬛順利回宮，皇帝決定為甄嬛改姓鈕祜祿氏，封為熹妃，並稱其為皇四子弘曆的生母，甄嬛這才得以回宮。

鈕祜祿如玥和甄嬛有何關係?

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鈕祜祿氏，滿洲貴族姓氏，亦寫做「鈕祜魯氏」。滿族八大姓之一。

鈕祜祿氏在清朝是大姓，見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。鈕祜祿，滿語「狼」。滿族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長白山區。狼是滿族先世女真的圖騰之一，女真人出於對狼的崇拜，而以其為姓氏。

姓名：鈕祜祿·如玥 原型：如妃(清朝嘉慶帝恭順皇貴妃鈕祜祿氏)

恭順皇貴妃(1787年-1860年4月23日)，鈕祜祿氏，主事善慶女，乾隆五十二年生。

嘉慶初入宮，賜號如貴人，十年二月初八，生皇八女。五月冊為如嬪，十五年九月，晉如妃。十六年正月廿五，生皇九女慧愍固倫公主。十九年二月二十七，生皇五子惠端親王綿愉。二十五年十二月，道光帝晉尊皇考如貴妃，居壽安宮，道光二十六年，晉尊為皇考如皇貴妃，道光三十年正月，咸豐帝晉尊皇祖如皇貴太妃。咸豐十年閏三月初三卒，享壽七十四歲，謚恭順皇貴妃。葬於清西陵昌陵妃園寢。

鈕祜祿——甄嬛名字由來

一、姓氏

清朝官修《八旗滿洲氏族通譜》內，收錄皇族愛新覺羅姓以外的八旗滿洲姓氏741個，還有依附於八旗滿洲的蒙古、高麗(朝鮮)、漢姓225個，合計966個。這構成了滿人的基本姓氏。

滿人姓氏，來源複雜。有以部為氏、以地為氏、以姓為氏、以名為氏者。其中，源自金代女真者，約佔全部姓氏的十分之三，如完顏氏，即金朝國姓。還有源自蒙古、朝鮮、漢人者。清代內務府漢人女子嫁入滿洲人家，多改稱「某佳氏」。如乾隆朝慧賢皇貴妃高佳氏，純裕勤太妃陳佳氏，還有嘉慶帝的生母孝儀皇后魏佳氏等。

滿人與他族通婚，形成許多跨族姓氏。據《清朝通志》，僅「滿蒙兩見」的姓氏就有馬佳、納喇等19個姓氏。至於滿人之姓而與索倫(鄂溫克)、錫伯、赫哲、達斡爾諸族兼通者，更是不勝枚舉。

滿人之姓，還有得自皇帝賜姓者。滿洲統治者賜予姓氏，主要是基於籠絡、勸勉臣屬的需要，受賜對象則包括不同族屬。早在後金時，就有一劉姓漢人，滿名「洛翰」，因扈從努爾哈赤受傷致殘，賜姓覺羅。創製滿文的額爾德尼，原姓納喇氏，努爾哈赤賜姓赫舍哩氏。清初的布恕庫，本姓溫徹亨氏，皇太極賜姓烏魯氏。康熙朝內務府郎中都圖，本姓索綽羅氏，因身健如石，康熙帝賜漢姓石。

滿人原用本姓，後改漢姓，此現象自明末清初已露端倪。改姓有幾種方式，一種意譯：如皇室愛新覺羅氏的「愛新」，滿語原意為「金」，後改姓「金」;薩察氏的「薩察」，原意為「盔」，後以「隗」為姓;寧古塔氏，意為「六」，改姓為「劉」;烏雅氏，意為「豬」，改姓為「朱」;鈕祜祿氏(鈕赫)，原意為「狼」，改姓為「郎」。一種取本姓之第一字為單字姓：如「舒穆祿氏」「舒舒覺羅氏」改為「舒氏」，「富察氏」改為「富氏」，「董鄂氏」改為「董氏」等。又一種，以漢字諧音取代本姓，如「瓜爾佳氏」改姓「關」，「裕瑚魯氏」改姓「於」，「布尼氏」改姓「卜」等。

滿人冠漢姓現象雖發端於關外時期，但其普及應在入關以後。儘管許多滿洲男子的姓名已趨漢化，但仍在某種程度上留有本族特色。相形之下，滿洲已婚婦女均稱某門某氏，如伊門關氏、那門趙氏、蘇門卜氏、穆門趙氏。前為夫姓，後為婦姓。如此表述，與漢人婦女已如出一轍。惟有覺羅門劉氏、覺羅門王氏、全門覺羅氏、胡門富氏之類，以其滿人姓氏的特殊性，而將身份顯露無遺。

乾隆帝把保持滿洲本姓提高到捍衛「滿洲根本」的高度來認識，諭稱：八旗滿洲、蒙古皆有姓氏，歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。姓氏者，乃滿洲之根本，所關甚為緊要。今若不整飭，因循日久，必各將本姓遺忘，不復有知者。(《欽定八旗通志》)又諭：滿洲名氏從來都是取滿語與漢語對音來書寫漢字，不準依附漢姓，有意牽混。他規定滿人名字的第一個字不準用漢姓的字，以免引起誤解。有滿人名「陶光」者，「陶」是漢人常姓;又有名「郭布亨」者，「郭」也容易令人聯想到漢人「郭」姓。他們都受到乾隆帝申斥。

二、名字

滿人取名，同樣內容豐富，來源複雜：

愛新覺羅氏命名，早期受蒙古文化熏陶。被清朝尊為肇祖的孟特穆，即蒙古人常用以取名的「猛哥帖木兒」(意為「銀鐵」)。努爾哈赤諸子侄中，阿敏(蒙古語「氣息」)、濟爾哈朗(「幸福」)、皇太極(「王子」)等，都是蒙古名字。

滿人早期風俗朴而不雕，因受漁獵採集傳統的影響，常取禽鳥、獵具命名。在努爾哈赤家族內，多爾袞詞義為「獾」、固爾瑪渾詞義為「兔」、博和託詞義為「駝峰」、杜度詞義為「斑雀」。滿人阿穆瑚蘭，即「哨牲口的口哨」;伊斯哈，即「松鴨」;烏勒格善，即「一年的鹿」;納辛，即「馬熊」;那滿，即「山羊」;噶魯，即「天鵝」;薩克達，即「母野豬」;鄂碩，即「架鷹的三指皮巴掌」;尼魯，即「披箭」;薩喇，即「箭桶」;蘇納，即「牽狗的繩子」;遜塔，即「頑鷹的網兜」;鄂費，即「打野雞的腳套子」。(奕賡《清語人名譯漢》)

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