有一種愉悅舒適叫忘適之適

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大適之境，如魚得水

莊子有一種「忘適之適」的理論，道理和「忘我」有相通之處，對於我們提升悟境頗有啟發——

莊子曰：「忘足，履之適也；忘腰，帶之適也；忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也；始乎適而未嘗不適，忘適之適也。」（語出《莊子·達生》）

莊子以為，忘了舒適的舒適才是真正的舒適、永久的舒適。「忘適之適」具有極其深刻的哲理，舉一反三，知行合一，以此來指導我們的工作生活實踐，我們會不僅受益良多，還能夠體驗到更深層次的寧靜、愉悅、幸福之感。

忘了雙腳的行走，才是輕快的前行；忘了身體的存在，才是舒適的著裝；忘了是非的存在，才是輕鬆通脫的心境；對內不擰巴，對外不盲從，才是大自由的環境與狀態——甚至淡忘了舒適這一概念，那就更是進入了如魚得水的大適之境了。

用心良苦，求之不得

相反，若是無法淡忘、坐忘，對外在的很多事物無法等閑視之，而是苦心孤詣、用心良苦，那麼越是刻意求之，往往越是反而不得而返，求之而不得。比如身在福中不知福，比如這山忘著那山高，比如前怕狼後怕虎，比如機關算盡，卻搬起石頭砸了自己的腳，比如用力過猛，導致動作變形，最終失態又失勢……無非都是因為太忙了太功利了，而沒有學會忘了和放下。

過猶不及，徒增內耗

如果無法學會適度、適時地忘卻、忘懷，有些壓力總是縈繞心頭放不下，有些不快總是如霧霾罩在心空不散，就等於總是聽憑外界的無形之手去攪動內心的湖水，勢必總是心中常起風濤波瀾，聽任情緒脫離主人有效的掌控，完全隨著外在變化而陰晴不定。那麼一顆小石子都能把一個人撂倒在地，一棵小小稻草都能把龐大的駱駝最終活活壓死！就因為浪費心力的內耗無時無刻都在偷走你的心力和能量，活得過於較真便失之偏執和沉重了。

掌控自心，行在寬處

誰不想身心舒適、愉快呢？如何才能得到和保持這樣的舒適愉快呢？我們看莊子的論述便知，其妙訣全在一個「忘」字。如果得到了這一「忘」字的箴言真意，也便立在了高處，行在了寬處，雲淡風清，海闊天空。即使身負繁重艱苦的任務和擔子，也總能保持身忙而心閑，境隨心轉，兵來將擋，水來土掩，有條不紊，苦中作樂，以苦為樂，自由駕馭，掌控自心，讓人生成為一場豐富精彩而自在隨風的自駕游！

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]