宗性法師：呼喚良善——十一種善心所

良善情緒的強化，第一個：呼喚良善。內心裏面要認同良善的品質，就是十一種善法——信、無貪、無瞋、無痴、慚、愧、精進、輕安、不放逸、行捨、不害。

第一個：「信」。你信嗎？你真信嗎？你毫不動搖地信嗎？佛法里講，由信要建立到信根，要紮根，這是一個過程。而我們很多時候的信，亦如天上的白雲，漂浮不定。而佛法里講的信，更重要的是對三寶的信念。對三寶的信念有幾個層面：相信三寶的功德，相信三寶的智慧，更重要的是相信自己有能力能夠辦得到。所以，我剛才講人人都是佛，人人都可以成佛，你也可以成佛。你信嗎？真正的信是斬釘截鐵。信不信？你們該吃飯了，所以不信不行了。所以，第一個就是要培養建立正信。

它還包括「無貪」，就是減少慾望。「無瞋」，就是要有慈悲心。慈悲心是兩個概念：慈和悲。佛法傳統地解釋：慈能予樂，悲能拔苦。用我的話講，減少別人的痛苦，給別人帶去快樂，這就叫慈悲。但是，我們凡夫眾生常常是相反的，是掠奪別人的快樂，增加別人的痛苦。「無瞋」，就要有慈悲心，給別人帶去快樂。「無痴」，就是要有智慧，人生、宇宙、生活的真相。還包括「慚」、「愧」，前面已經講過。「慚」，就是內心裏面要有對社會的敬畏；「愧」，是對自己良知要守護。還有「精進」，什麼叫精進？就是每天堅持，每天你腦子裡的念頭沒有丟掉。不但每天，每一剎那的念頭都沒有丟掉，這樣才是精進。「輕安」是什麼？身輕。感受到一種毫無約束的愉悅感。這個是很難的。你偶爾感到身體輕快，那都是來自身體方面的，難以從心理上分享。這就是我們講的要有法喜充滿，才能有輕安，是身心愉悅的狀態。還有「不放逸」，這就是針對根本煩惱里的放逸而提的。還有一個叫「行捨」，就是有平等心。佛法裡面講就是平等之心，行為要有平等的心，不要有彼此高下的區別。「不害」，就是不要有傷害眾生的心理。這裡就是十一個，這十一種情緒是需要我們從內心呼喚，讓它長期能夠存在的。

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