希阿榮博堪布開示：蓮師金剛七句的外層意義

希阿榮博堪布開示：蓮師金剛七句的外層意義

菩提洲網站

2016-12-09閱讀原文

吽

鄔金耶潔尼向燦 （鄔金剎土西北隅）

班瑪給薩東波拉 （蓮莖花胚之座上）

雅燦卻格哦哲尼 （稀有殊勝成就者）

班瑪炯內義色扎 （世稱名號蓮花生）

括德喀卓芒布果 （空行眷屬眾圍繞）

切潔吉色達哲傑 （我隨汝尊而修持）

辛吉洛謝夏色索 （祈請降臨賜加持）

格 熱 班 瑪 色 德 吽

當初，蓮師在人間化現後，為利益當時和未來的眾生，在無量無數的空行母前宣講了《蓮花幻變網續》等續、教、竅訣。

又把所有的續、教、竅訣里所講到的三根本，攝集在上師蓮花生大士的修法中。

又把上師的修法，全部攝在七句祈請的修法里，因而金剛七句成為一切甚深密法的大陀羅總持。

它有無限的層面，隨著我們的見解和修證的遞進，會由淺而深，由外而內，至密，至極密地有不同展現。

我在這裡只簡單地講一講金剛七句的外層意義：

吽

祈禱文開頭的種子字「吽」，是一切諸佛心中自現的種子字。

以「吽」作為起始，祈請蓮師賜予加持。

鄔金剎土西北隅 蓮莖花胚之座上

接下來，頌詞第一句是說蓮師出生的地方：「鄔金剎土西北隅」。

第二句是說蓮師降生的方式：「蓮莖花胚之座上」。

在瞻部洲的西部，鄔金剎土的西北隅，有達那夠夏海，海水具足八功德，水中央蓮花王盛開。

十方諸佛身語意的加持與功德，總集化現為「舍」字，融入阿彌陀佛心間。復由阿彌陀佛心間放五色虹光，照注在達那夠夏海中蓮花王盛開的花蕊上，隨即化現為蓮師。

稀有殊勝成就者

第三句是說蓮師的殊勝功德：「稀有殊勝成就者」。

「

麥彭仁波切在《金剛七句祈禱文釋· 白蓮花》中是這樣解釋的：：

「他以如此這般眾多殊勝的功德而超勝一切，以大福德之身調化，以隨教之語調化，以覺性意調化，以不可思議的神變引導眾生解脫，

種種情形諸如：

自生無漏身示現莊嚴相好；

成為國王恩扎布德的王儲；

捨棄王位；於八大屍林中護持禁行；

修行如海般的教法；

示現八種名號蓮師的神變遊戲；

降伏大力妖魔鬼神；

將眾生安置於大密成熟、解脫之道。

關於蓮師諸如此類的殊妙稀有的事迹，要依靠蓮師的傳記、伏藏教量生起虔信。」

傳統上，聖者上師的傳記會被弟子們視為珍寶，反反覆復地閱讀。弟子通過傳記了解到上師的功德、事迹，以及修學上的很多啟示，從而進一步增強對上師和對修行的信心。

在這裡，麥彭仁波切也教導我們，要依靠蓮師的傳記和伏藏的教證，來生起、增上對蓮師的信心。

世稱名號蓮花生 空行眷屬眾圍繞

第四句是說蓮師的聖名功德：「世稱名號蓮花生」。第五句是蓮師之眷屬：「空行眷屬眾圍繞」。

蓮師恆時被不可勝數、不可思議的勇士、空行、眷屬層層圍繞。

這浩如煙海的眷屬其實也是蓮師的幻化游舞，本質與蓮師無二無別。

所以在祈禱時，尊中之尊的蓮師和他身邊如雲如海的眷屬，均為祈禱的對境。

以上五句都是在講祈請的對境

接下來就是祈請

我隨汝尊而修持 祈請降臨賜加持

第六句和第七句：「我隨汝尊而修持，祈請降臨賜加持」。這裡的關鍵是要有強烈的信心，真實信受並懇切祈禱。

發願追隨蓮師的足跡而精進修持，請求蓮師加持自己。如點金劑化鐵成金，自己的身語意即時成為清凈的。

具體來說，首先是對蓮師要有堅定不移的信心，相信他的智悲力圓滿，相信他不可思議的事業、願力，相信他會幫助自己。

這個信心是我們能否感應到蓮師加持的重要緣起。

不要嘴裡念著，心裡卻想：也不知道靈不靈，姑且念念罷，看有什麼效果。這樣半信半疑的，雖說也念了，能有多大的效力就很難說了。

我們學佛的人，要相信因果緣起。蓮師的加持遍一切時空，這是因，但如果我們自己沒有信心，就缺乏必要的緣。因緣不具足，是無法起現相應的果報的。

其次是要真正去祈禱。不要嘴裡一帶而過，心卻沒有跟上。理想的情況是一邊念，一邊隨文入觀，但如果你一開始不能清楚地觀想，也不用太著急，重要的是你要感覺蓮師就在你面前，他的光輝溫暖照耀著你和所有的眾生，使你感到安全，有所依靠。

在喜悅和敬畏中，你的心慢慢變得安靜、柔軟有彈性，不再死死卡在困境里。你開始能夠比較單純地去祈禱。

蓮師說：「誰祈禱我，我就出現在他面前，賜予加持。」

並不是說，我們祈禱後，蓮師才來。蓮師一直就跟我們在一起，只不過我們因為障垢，無法見到他。

而祈禱，好比是打開窗戶，讓遍灑的陽光照進來。我們學著放下散亂、傲慢和懷疑，誠懇地請求蓮師幫助。有太多的問題需要幫助，而幫助就在那裡，我們要做的只是請求。

努力去感覺蓮師，確信他就在面前的虛空中。這一點是非常關鍵的。

蓮師自己也說：「實際上我是沒有來去的，你自己的業和障礙什麼時候清凈了，就會見到我。我現在是以願的力量，在世俗所化面前住在羅剎國境內，但由於我的大悲從無間斷的緣故，誰有信心，我就住在他心裡。」

在佛教的修行中，向佛菩薩祈禱是我們接近實相的一個捷徑。

通過祈禱，我們的心相續得到凈化和加持，使我們見到之前沒有見到的，感受到之前沒有感受到的，發現本自具足的。

格熱班瑪色德吽

祈禱文的最後是以心咒印持：

「格熱班瑪色德吽」。

「格熱」是至高無上的意思。

「班瑪」是蓮師名號的起首。

「色德」是所求的共與不共的成就。

「吽」是祈賜成就。

以上是對金剛七句外層意義的簡單解釋。

（扎西持林蓮師壇城 蓮師像）

無上密法歷經千百年風雨變遷而完整保存至今，傳承清凈無染，生命力旺盛，這都是蓮師護持的結果。

現在，未來，正法的廣弘同樣有賴於蓮師的護持。

根據古老的授記：當鐵鳥在空中飛翔，鐵馬在地上奔跑時，蓮師的法教將傳遍世界。這個時代正是見證了這一預言。

外部的動蕩、紛爭，環境的惡化，內在的壓力、疾病和愁苦，修行的障礙、退步，這內外交困的時刻，我們比以往更加需要蓮師的護持和引導。

慈悲的蓮師，

請您幫助我們，

賜予我們加持和成就。

文章來源：希阿榮博堪布∣《加持和成就之源-略釋》

視頻《蓮師在五台山》