《野芒坡》：對靈魂叩問的兒童文學作品
[書籍信息]
書名:《野芒坡》
作者:殷健靈
出版社:人民文學出版社天天出版社
出版日期:2016.3.1
定價:22.00
ISBN:9787501610679
[故事梗概]
《野芒坡》以清末民初的上海土山灣孤兒院為背景原型,塑造了少年幼安的心靈成長史以及中國孩子和外國修士鮮活群像。這是一個關於在黑暗中尋找光的故事,是表現藝術之美和人性之美的動人讚歌。
作品首次以文學的形式關照上海土山灣的塵封歷史。土山灣,作為西洋油畫的搖籃,中國西方文化的發源地,在中國文化史上有著獨特意義。《野芒坡》基於歷史,卻又不囿於歷史束縛,譜寫出一部感人肺腑的少年命運史。無論是作品中的少年,還是其他人物群像,塑造鮮活生動,還原歷史準確。這是一部可讀性和藝術性兼具、視野開闊格調高遠的歷史小說,也是一部具有很強感染力和很高審美價值的少年小說和藝術小說。
故事脈絡:幼安出生時,他的母親就死了。在幼安的記憶里,遠在南匯的外婆在元宵節給予他的愛,外婆給他做的兔子燈,是他生命里唯一的亮光。但那亮光很快消逝。1898年年初,五歲的幼安因過錯被繼母燒傷了左手,缺乏愛的家不再使他眷戀,他懵懵懂懂地離家尋找曾經給過他溫暖的外婆。但半途迷路,被教堂看守人送進了專門收養孤兒的聖母院。在那裡,幼安認識了活潑可愛的小女孩卓米豆,度過了一段懵懂而難忘的時光。一年後,因教會規定年滿六歲的男女孤兒不能在一起生活,年滿六歲的幼安被轉到法國神父安仁齋開辦的孤兒院野芒坡繼續生活和學習。
野芒坡是安仁齋主持的小世界。那個在荒蠻土地上建起的「野芒坡」在他的手上見出不一般的氣象。除了整齊劃一的校舍,神父和教士們帶領男孩子們在這裡整地、開荒,飼養動物。他們引進種植了小豌豆、花菜和捲心菜之類來自歐洲的蔬菜,讓葡萄在院子里爬藤,用結出的葡萄自釀了美味的葡萄酒。他們還餵養了十幾頭奶牛和十幾隻從澳大利亞引進的種豬,於是,野芒坡的教士和孩子們都喝上了牛奶,吃上了自產的豬肉。還有後院的三百隻兔子,也由男孩們輪流精心照看著。男孩們年滿十二歲後在這裡學習繪畫、製鞋、印刷、彩繪玻璃、鑄鐵、木雕等技藝。從野芒坡出去的孩子,都能掌握立身之本。這是野芒坡最不同凡響的地方。中西方文化在這裡交匯融合,煥發出奇異的光芒。
初入野芒坡,幼安一片迷茫。在這裡的十二年時光中,他與男孩若瑟、菊生結下深厚的友誼,也見識了性格各異且身懷絕技的中外修士們。幼安在成長的過程中漸漸完成自我發現,他始終在黑暗中求索,尋找光,尋找希望。混血兒若瑟成為幼安的引路人和靈魂知己,而安仁齋神父也一直以人格的光芒照耀他。幼安在年幼時就顯現出藝術天賦,但他並不自知。年滿十二歲時,幼安被分管修士分入製鞋部,簡單機械的勞動令他苦惱。若瑟試圖帶他走出苦惱,將他引往教堂。然而,在教堂里,征服幼安並讓他感到心靈安靜的,並不是耶穌的力量,而是他在教堂里看到的美輪美奐的各類油畫雕塑等藝術作品。幼安漸漸明白,自己內心的壓抑和衝動來自哪裡。在一次佘山朝聖路上,幼安又與多年未遇的卓米豆重逢,卓米豆無意間再次點醒了幼安內心的渴望:原來,真正可以讓他煥發活力和希望的是藝術的力量。
但是,野芒坡有著不能更改學館的規定,幼安卻試圖改變命運。安仁齋被幼安打動,為幼安提供了無私的幫助,教他洗照片、照相,並學習初步的構圖。他的行為遭到了修士們的集體抵制,但仍有修士為幼安說話。最終,幼安憑藉努力和執著感動了修士們,為他破例舉辦考試,並轉往繪畫館學習。就這樣,幼安在尋找藝術的路上,漸漸找到真正的自我,他的興趣由繪畫,而發展到雕塑,但一直求學無門。而他心中一直有一個遠在天涯的偶像,曾經在野芒坡工作過但早已失蹤的雕塑家洛倫佐。
期間,野芒坡多次遭遇劫難,霍亂、火災。若瑟在霍亂中病死,火災差點將野芒坡化為灰燼。而安仁齋也在火災後不久去世。安仁齋去世後不久,幼安從教授繪畫的劉振山修士手中得到安仁齋留給他的兩封信:一封是安仁齋給他的遺書,一封是發自義大利佩魯賈美術學院邀請他前往學習雕塑的邀請信,發信人正是安仁齋瞞著幼安輾轉尋找到的洛倫佐。
在離開野芒坡前,幼安前往寧波,找到了失散多年的外婆,他人生中第一件真正的雕塑作品,正是他記憶中曾經給過他關愛的外婆。他要在遠行前,完成自己的一個心愿。
這一年的初春,搖櫓人將十八歲的幼安接出了野芒坡,十二年前,也是同一個搖櫓人將他送進了野芒坡。搖櫓人認出了幼安,他未必記得幼安的臉,卻清晰記得那個男孩燒傷的左手……
[編輯推薦]
題材獨一無二。
這是在以往中國兒童文學裡從未表現過的故事,是一個超越讀者想像力、地地道道的中國故事。小說追溯至100多年前的清末民初,以外國傳教士創辦的野芒坡孤兒院為背景,以少年幼安的成長命運為主線。在故事裡,不同種族、不同文化、不同階層、不同年齡的人聚集在野芒坡,其間產生的有關生命、有關人性的「化學反應」,奇特、奇妙,激蕩人心。
境界格調高遠。
這是一部文學性和藝術性都很高的作品。小說中的人物群像刻畫生動,故事曲折耐讀,充滿閱讀張力。不僅寫成長,寫人性,也寫藝術和美;不僅是對歷史的準確還原,字裡行間也體現了作家良好深厚的藝術修養和史學觀。小說語言精緻典雅,尤其是風景描寫非同一般,那些風景描寫如珠玉一般鑲嵌在作品裡,意象獨特,境界悠遠,修辭別具一格。
適合長幼共讀。
這是一部雅俗共賞、適合長幼共讀的小說。作品敘述品格高雅,同時以親和的扣人心弦的方式講述故事。故事發生在100多年前,但因其細節真實、貼近心靈和生活,闡釋的主題跨越時間和地域,對人物命運和衝突的描寫感人至深,頗能引起當下大小讀者的共鳴。
精美的木刻版畫
本書插圖根據作家的寫作風格,採用木刻版畫形式,經過巧妙的構圖,以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風格來襯托表現主題風格,輔助營造這部作品的藝術氛圍,使插圖和文字完美結合,相得益彰。
[作者簡介]
殷健靈,中國新生代兒童文學作家代表人物之一。18歲開始發表作品,她的創作不拘一格,風格多樣,涉及題材、主題、領域廣泛。主要作品有:長篇小說《紙人》《風中之櫻》《輪子上的麥小麥》《1937·少年夏之秋》《甜心小米》系列,散文《愛——外婆和我》《致未來的你——給女孩的十五封信》《致成長中的你——十五封青春書簡》等。
曾獲陳伯吹國際兒童文學獎、冰心圖書獎大獎、台灣「好書大家讀」最佳少年兒童讀物獎、第八屆上海幼兒文學獎一等獎等。作品連續三年獲選「大眾喜愛的50種圖書」,《致成長中的你》獲2015年度「中國好書」。《野芒坡》是作者積五年心力、自我挑戰之作。
[創作者談]
殷健靈——
《野芒坡》不是為土山灣歷史樹碑立傳。我想探究的是100多年前那個特殊時代里平凡人物的小命運,兩種文化相遇時的微妙反應,還有,在那個幾近封閉的環境里,西方修士和中國孤兒的施與受、接納或對立……
「每個人的生命都是通向自我的征途。」黑塞說,「人人都在奔向自己的目的地,試圖躍出深淵。我們可以彼此理解,然而能解讀自己的人只有自己。」
我彷彿看到從幼年走來的幼安,他的人生畫卷一覽無餘,我想表現的不是他的人生傳奇,而是一個孩子在黑暗中尋找光亮,追索自我的心靈歷程。幼安的身上,有張充仁、徐詠青、徐寶慶的影子,但是,幼安只是他自己,我更想寫一個100多年前的男孩生命中的「日」與「夜」,「光明」與「黑暗」,是他內心世界可感可觸的變化和發展——而促成這一切的,是人性、人道、信仰、藝術、美與善的力量。
我願把《野芒坡》獻給每一個正在尋找自我路上徘徊的少年——這是一個來自遙遠過去的故事,但它也應該屬於未來。
[專家評介]
她(殷健靈)的文學眼光是世界性的。但,她並不仰仗更不臣服於西方兒童文學,從不將西方兒童文學視為天經地義的唯一文學模式。她用她富有靈性和詩意的文字,向我們傳達一個基本見解——這個見解值得中國兒童文學同仁思索:幅員廣大、歷史悠久,且又多災多難的中國,為它的文學兒女提供了極其獨特而又價值連城的寫作資源。《野芒坡》又一次向我們傳達了這一見解。
與殷健靈之前的作品相比,《野芒坡》出現了新的走向——她從對心理的剖析而轉向對靈魂的叩問。「靈魂」這個大詞,是以往的中國兒童文學幾乎未觸及過的大詞。
於中國兒童文學而言,2016年是一個不錯的年頭,因為我們擁有一部《野芒坡》。
——曹文軒(北京大學教授、作家)
小說以一百多年前上海舊城「土山灣」孤兒院為原型,寫這樣的作品,要把握好人與歷史、過去與現在、神聖與世俗、藝術與上帝……作者以文學的方式重現這段歷史,這是需要勇氣,需要對複雜事物的把握能力,和非同一般的思想深度的。這段歷史的複雜性,對於一個有遠見有包容有文學野心的作家來說,不啻為一片難得的處女地,可惜因種種原因,大家避而不見,現在健靈勇敢地走入,並作大膽開掘,這是我覺得最該祝賀的一點。
這部書稿一路讀來,最令人感動並感慨之處,還不只是「勇氣」而已,我以為更在於對這段歷史的有一定深刻性的把握。
這是一個重大而獨特的題材,是一部有歷史深度與一定涵蓋面的小說,也是一本好看而感人的書。
——劉緒源(文學評論家)
《野芒坡》是以土山灣為敘事背景、以土山灣孤兒工藝院的老師和學生作為主人公的第一部長篇小說,可謂開風氣之先。
作者研讀了大量文獻,但又不拘泥於史料,而是盡量做到既源於生活又高於生活。小說中的主要人物,尤其是主人公幼安,依稀能找到相應的原型,但作者巧妙地集合了多個人的特點於一身,人物形象因此更飽滿,人物性格也更具典型性。這部小說題材新穎,人物刻畫生動,值得大家期待。
——張偉(上海近代史專家)
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