原創 曹蓉：傳記文學的靈魂，在於精神

薛永新，這個名字如果還在你的印象中略有模糊感的話，那麼響噹噹的恩威製藥集團你一定不會感到陌生了。作為恩威集團的創始人，薛永新從四處流浪的打工者，到叱吒風雲的中國葯界天王，這位半生風雨歷經磨難的企業家，憑著不屈的意志、執著的創業精神和造福社會的理想，從如井的一隅，到站在世界的舞台，屬龍的薛永新做了一個龍的騰躍，一個完美的轉身。

而為大眾所不熟知的是，當他帶著一顆飽受創傷的心靈四處飄蕩的時候，是與道家奇人李真果的相遇，成就了他日後一番製藥濟世的偉業。

無論任何時候，人們都渴望找到勵志的榜樣和偶像，了解成功者是怎樣歷經風雨的奮鬥歷程，怎樣成為出類拔萃、走向榮耀的時代英才。每一個有成功願望的人，都希望以此激勵自己的人生，讓生命變得更加精彩。

2017年5月6日，成都作家曹蓉攜新書《高道李真果》《薛永新傳》（四川文藝出版社出版）來到成都購書中心，對談中國葯業傳奇人物、恩威集團創始人薛永新，一起探討了道家文化的當代性和世界性，與在場的嘉賓和讀者分享了兩部書背後的故事，那些光與影的商道歲月。據了解，曹蓉新書分享會和簽售會，由新華文軒旗下四川文藝出版社主辦。

在活動間隙，曹蓉接受了新華文軒旗下讀者報（第一讀者客戶端）的獨家專訪。

用文學之筆傳播優秀的傳統文化

曹蓉，成都人。中國作家協會會員、四川省作家協會全委會委員、成都市武侯區作家協會副主席、巴金文學院簽約作家、成都市文學院簽約作家、中國散文學會會員。出版散文集《流浪的雲》和《月亮的鞭子》。其中，《流浪的雲》獲「海內外散文傳播一等獎」，《月亮的鞭子》獲「四川文學獎」。長篇傳記文學《我是中國人——雪源大師傳奇》、《大道恩威——薛永新傳奇》，被譽為「當代傳記文學中顛覆性佳作」。

《薛永新傳》是一部用《道德經》解讀企業家成長史的傳記，那麼，對於著作頗多的曹蓉而言，用這種新穎的寫作方式，難道僅僅只是因為薛永新信奉老子思想嗎？是不是還有其他的隱喻？

曹蓉說，四川省作協名譽副主席曹紀祖對《高道李真果》《薛永新傳》如是評價道：「弘揚中華民族優秀傳統文化，是時代的主題。曹蓉以傳記文學的方式，用《道德經》解讀書寫對象，對人物的思想、文化、行為方式等加以展現。她試圖叩問真諦，深入內心，對話世界。在她筆下，無論是李真果還是薛永新，他們的命運中一脈相承的，是中華民族文化的傳統精神。這不僅僅是中華醫藥的根脈傳承，不僅僅是人物的奮鬥史和在改革開放中的創業史，更是中華文化傳承生生不息的證明。」

這本傳記最大的亮點和新意，就是我用老子的《道德經》解讀一位企業家的心靈史和傳奇人生，和他成功運用老子思想治理企業的商道哲學。

薛永新所身處的這個時代，是變革的時代，也是黃金時代。他有幸參與到中國改革開放巨變的前夜，並為之做出貢獻，但同時也經歷了這個時代的陣痛。在他身處的社會變革中，我從他的故事裡尋找到支撐他的一種文化精神。對薛永新而言，這就是《道德經》。老子所著《道德經》思想的精髓——大道無為，是薛永新的文化信仰，是生命之光，生命之水，是激發他創造力的一股強大的能量。因此，無論是歷經人生狂瀾，還是站在事業的頂峰，他始終能從容、鎮定、寵辱不驚，能夠保有寬廣、宏遠的境界，而成就自己的一樁傳奇。

一個人如果僅能憑藉社會大潮帶來的特殊機遇而成功，那其實是很普通的成功，但一個人如果能憑藉內心強大的文化底蘊而成功，那才是真正具有光芒的成功。薛永新的成功，除了改革開放的社會大背景，更重要的是在於傳統文化的影響。大道無為，服務社會，造福人類，是薛永新人生成就和成功治理企業的致勝法寶。「天地無為而無不為，企業有為而有所不為。」 這是現代企業的無為之道，也是薛永新的商道哲學。他崇尚老子的水道——上善若水，主張要像水一樣利益萬物而不爭，利益萬眾而有成，造福人類。薛永新從老子思想中汲取營養和智慧，找到人生重要的意義——大道真諦，使之變為一種文化實踐。

如果說，這本傳記有什麼隱喻的話，那就是，我試圖通過兩位傳奇人物的故事，把中國文化中的慈善、仁愛、和諧的理念，剛健進取的精神氣質、慈心濟世的高貴人文精神，清澈深邃的哲學智慧，以善為美的審美追求，滲透到作品中，用文學之筆傳播和傳承我們優秀的傳統文化。

一部讓人心跳的時代樣本

《薛永新傳》講述了四川企業家代表人物薛永新的勵志故事。當然，改革開放以來四川乃至全中國還有很多白手起家、至今能屹立於商場的企業家，比如劉永好、宗慶後等等。在他們成功的背後，對於今天年輕一代，尤其是剛畢業的大學生，曹蓉認為有極強的啟迪意義。

曹蓉說，苦難是磨刀石。真正的強者，總是會把生命中所有的痛苦和挫折，乃至生死劫難，當成考驗意志的挑戰和發展的機遇。在這些白手起家的企業家成功的背後，他們燦爛笑靨後隱含著創業的艱辛與淚水，經歷著我們難以想像的艱難跋涉與掙扎，甚至可能是置身驚濤駭浪，被推到人生的風口浪尖。他們所以能夠成功，就在於堅定的信念，堅強的意志，執著的理想與創業精神。

在創業歷程中，薛永新曆經驚心動魄的商道風雲，驚世駭俗的人生劫難，但他憑著大道無為的堅定信念，造福社會的理想與執著的創業精神，一路堅定前行，百折不撓，笑傲江湖而出奇制勝，最終站在了世界的舞台。

沒有人不渴望成功，沒有人不想成為一個傑出的人，一個優秀的人。無論任何時期，人們都渴望找到勵志的榜樣和偶像，了解成功者是怎樣歷經風雨的奮鬥歷程，怎樣成為出類拔萃，走向榮耀的時代英才。毫無疑問，《薛永新傳》是一部勵志的傳記，也是一部幫助年輕人讀懂老子，並帶來人生智慧和心靈啟迪的當代勵志傳記。

傳記文學的靈魂，在於精神。尼采說：「小說存在的理由，就是要永恆地照亮生活世界，保護我們不至於墜入對存在的遺忘。」對於傳記作品也是如此，它應該具有一種喚醒心靈的力量，照亮我們生活的世界和時代。我希望通過講述傳記人物的經歷事迹，傳達人物所堅守的信念，寶貴的文化精神，讓年輕人從中感受到一種激勵的正能量，找到這個時代的勵志榜樣，令我們有心跳的時代樣本。

一種照亮人類心靈的文化精神

《高道李真果》里的很多內容對於今天的讀者而言，遙遠而陌生。那麼，對於時下忙碌的社會，我們該如何靜下心來更好的領悟道家優秀文化精髓？

曹蓉笑說道，這個問題很好。時下社會很浮躁，人心很浮躁。雖然《高道李真果》的很多內容，離讀者遙遠而陌生，但人物身上所體現的崇高、信仰、悲憫、關懷等高貴的人文精神與深刻的人生智慧，具有現實意義和價值。正如評論家張德明對本書的評價：「那種浩淼冰潔的高貴，使作品的文化思考更具有現代性。從傳主的人生長旅中，讀者會參悟現代人渴求而欠缺的精神內容，讀出那種令人寧靜的記憶，追索遺忘的意境。」

真正打動人心的，能夠具有強大生命力的，是一種照亮世界和人類心靈的文化精神。它如心底一輪澄澈的月亮，升起在我們精神遼遠的天空。中國優秀傳統文化，承載了中華民族精神，與人類心靈和情感共振，心靈的清涼與安詳，內在的寬廣與慈善，回歸自然的本性與真諦，是整個人類的共同追求。

這兩本傳記作品的價值和意義，就在於書中所滲透的道家優秀文化精髓，對現代人都有極大的幫助，使我們在閱讀過程中得到心靈的寧靜，使我們受到紛紛擾擾的心靈回歸純真，從內在中找到遺失的德性，提升生命的境界，從而對世界有一種把握與智慧，對待人生有一種從容與鎮定。

讓作品呈現藝術之美

曹蓉曾說過，小說家是把不存在的故事編出來，傳記作家則是把存在的故事講出來。但不管怎樣，要講好一個故事其實是一件特別不容易的事情。那麼，對於一個人物傳記，應該怎麼才能講好一個故事呢？

對此，曹蓉表示，無論是小說還是傳記作品，無論是虛構還是非虛構，無論是存在的「有」，還是不存在的「無」，一個出色的故事總是能把我們帶入令人驚嘆的領域，發現一個我們不知道亦不可想像的世界。但是，講好一個故事的確是一件很有難度的事情。一個故事不僅是你講什麼，而且是你該怎麼講。這就是故事的藝術。

傳記與小說的故事不同，小說可以虛構，人物故事可以「想」出來，「編」出來，但傳記的人物是真實的，傳記作品必須從傳主的真實生活當中去書寫，圍繞真實的人物經歷事迹進行生動藝術的表達，體現人物的思想和情感，關照其崇高的精神層面。傳記文學在彰顯傑出人物的思想精神和弘揚文明進步情感行為方面，表現尤為突出，較之小說更有對人的實際激勵作用和撼動力量。

因此，對於傳記作品，不僅是把存在的故事講出來，更要把人物的精氣神提煉出來。道家修鍊主要是精氣神的修鍊，激發生命內在的能量。文學作品的創作，也具有同樣的道理。只有挖掘出人物的精氣神，精神內涵，精神來源，才能讓自己筆下的人物，從精神上，從他自己的歷史冊頁上，真正站立起來，為大眾所信服，為大眾所敬仰。

講好一個傳記人物故事，應從真實人物的經歷事迹中給予文學書寫，用傳記書寫的方式，挖掘人物身上所折射的中國傳統文化精神，人生的真諦，給予聚集和表達，從而對讀者產生有力的感染催動作用。優秀的傳記文學，既可以與歷史實現很好的聯結，也可以與文學實現美妙的融合。優秀的傳記文學，是真實性和文學性的有機統一，是非虛構和虛構的巧妙結合。詩歌、散文、小說的寫法都可以借鑒，可以融合，使作品生動鮮活，具有文學感染力。

《高道李真果》《薛永新傳》這兩本傳記文學，你既可以把它看作是傳記體小說，也可以看作小說體傳記，在某些篇章又具有詩化和散文化的特質，使作品呈現藝術之美，靈動而鮮活。這也是我試圖嘗試的傳記文學新的表現手法。

唯美，是我努力追求的方向和風格

傳記文學是真與美的統一與融合，曹蓉也曾說過「無論散文、傳記、小說，我想追求的是語言之美、故事之美、情感之美、思想之美、文化之美。」那麼，如何才能讓文學作品具有美感呢？

曹蓉說，文學的終極目的，是什麼？是美。它也是文學的本質，文學的永恒生命力。能夠經得起時間長河檢驗的，能夠沉澱下來，或者能成為經典的，必然是能觸動我們心靈、給我們帶來美的文學作品。

什麼才是美？在我們的文化里，儒釋道都有最好的詮釋，儒家講「仁」，佛家講「慈」，道家講「善」，概括成一個字，就是「愛」。愛永遠是人生永恆的主題，也是文學藝術之美的源泉和歸向。這裡所說的「愛」，是由個體的愛到對宇宙萬物和芸芸眾生的大愛，是仁、慈、善的體現與提升。林清玄有一句話說得很好：「當某種情感觸動了我們，那就是愛；當某種愛提升了我們，那就是慈悲；當某種慈悲被觸動，就可以吸引我們、帶領我們，走向生命圓滿的歸向。」愛是人類的大美，人類在愛中不斷提升自己，走向至真之美，至善之美，抵達唯美的境界。

傳記文學是真與美的統一與融合。優秀的傳記文學，通過真實的故事，以美的再現，書寫打動人心，引起人們心靈撼動和情感共振的文化對象。優秀的傳記作品，總是把世界和人生的陽面展現出來，把黑暗的陰面轉化為美，轉化為愛，以仁，以慈，以善，讓我們看到美好的人物，看到現實美好的東西，這是寫作者的能力，也是創作所要追尋的終極目的。

唯美，是我的創作努力追求的方向和風格。無論散文、詩歌、傳記，還是小說，我一直努力追求的是語言之美、故事之美、情感之美、思想之美、文化之美，一直努力地把我們存在的世界，把我們苦苦追尋的愛情與人生，用優美的文字傳達出來。（讀者報客戶端記者 何建）

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