旗人等於滿族嗎？

文史 05-15

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旗人等於滿族嗎？

清太祖努爾哈赤於明萬曆二十九年（1601年）正式創立八旗制度，初設四旗，1614年因「歸服益廣」擴為八旗，這種將耕戰結合起來的組織方式是奪取天下的基礎。

長期以來，人們有所誤會，以為八旗中只有滿人，其實八旗包括滿洲八旗、蒙古八旗和漢八旗，是多民族融合的，尼布楚之戰後，部分俄羅斯投降的士兵也被編入八旗，成了旗人。不少國外學者提出，滿洲原本也是多民族融合而成，到康乾時期才刻意建構為獨立民族，此說雖爭議較大，但也找到了一些根據，比如金朝在與南宋交戰時，其軍隊中有20多種民族成分。在八旗中，曹雪芹、年羹堯、高鶚等都是漢人，晚清名臣端方在被處死前也說自己原本是漢人，姓陶。

在明清爭霸時，因有紅衣大炮助陣，清軍曾一度遭遇挫折，而明將尚可喜、耿精忠投靠後，局面發生逆轉，二人嫻熟炮戰，掌控著精銳的炮兵部隊，在他們的幫助下，清軍戰鬥力大大增強。所以在清統治者眼中，漢八旗的地位高於普通漢人，清代由漢人組成的綠營軍曾是重要的軍事力量，許多軍官由漢八旗充任。但漢八旗的地位比滿洲八旗要低，旗主多為滿人。

漢八旗始設於1631年，皇太極建立了「烏真超哈」軍，「烏真」是「重」的意思，「超哈」是「軍」的意思，相當於重武器部隊，以佟養性為總管。1637年分為二旗，1638年分為四旗，1642年擴為八旗，共計2.45萬人。

漢軍八旗所佔比例極小，據《宣統政紀》載，清末漢軍旗人有21596人，而當時的旗人總數達500萬，漢人僅占旗人總數的4%，這其中還包括了在漢軍八旗中擔任指揮官的滿洲人。

不過，即使在滿八旗中，也有很多旗籍漢人，他們多是被擄走的平民，被迫給披甲人當包衣，曹雪芹的先祖即如此。包衣的身份也有差別，上等包衣隨身服侍，雖然比主子地位低，卻比普通人地位高，如果服侍得好，頗有陞官、發財的機會，而下等包衣只能去種田，滿人不習耕作，往往把領有的土地交給包衣耕種，這個工作極為辛苦，逃亡者眾，皇帝、王爺有時也會將犯罪的包衣、旗人派去干這個，許多「辛者庫人」就被安排在皇莊勞動。

從理論上說，只要加入八旗，其女兒就有可能被選入宮廷，成為皇妃，但歷史上相關案例並不多，漢人八旗女子要在名字中加入「佳」字，如年羹堯的妹妹曾為貴妃，年羹堯死後，年貴妃失寵，不久鬱悶而死。

嘉慶朝時，漢八旗出了兩檔惡性事件，一是漢八旗軍人參與白蓮教攻打紫禁城的行動，二是漢軍旗人陳德刺殺嘉慶皇帝，導致漢軍八旗被嚴加管束，以後逐漸衰落。

清朝結束後，因為對滿族排斥，所以滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗只有部分登記為滿族，另在東北還有躲進深山未編入八旗的女真人，留在關內金進入中原時留的女真後裔，他們也沒有編入八旗，但後登記民族時，也有部分登記為滿族。

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