邱漢橋「北勢南氣」學術體系

他的作品穿越歷史、人文傳統、縱橫自然感受所煥發出來的時代氣息、並以其內蘊深醇、格局博大、筆墨沉雄、對中國歷史與人文精神的敬畏與重構中國畫的現代形態過程中、他一直是現代中國畫發展的先行者、是中國繪畫藝術「北勢南氣」的開創者與理論建樹者。

他創造性的山水畫，旨在表現哲理精神、看似不是自然的真實景觀但他直指自然內核，而又合乎天道和美學的規律。他以獨特的山水畫的形式語言表達現代人的哲學觀與審美思考。他用哲思與詩思兩方面的新高度。他把山水畫詩化了，他提出的「忘我忘象」在審美領域開拓出一片新的精神綠洲，

他的畫作意韻深厚，恣肆磅礴，風骨厚重，格調奇崛，遠看觀氣勢撼人，近觀韻味無際，他以雄強博大的氣度，深厚質樸的風貌和率真天成的表現，繼承並發揚了中國畫的寫意精神，他的「水潤墨漲法」似書道狂草入畫，強化書寫性和金石感，把寫意精神推向極致、他以民族精神為大美內核去創作，他的作品以鮮明的個性壯麗而崇高。矗立於當今畫壇。

邱漢橋提出繪畫體系「北勢南氣 山水大成」

該體系主要融合和貫通了南北繪畫兩宗之精髓，既有北方山水的壯美弘大，又有南方山水的婉約優美，把古代老莊「道」「氣」「象」的哲學思想結合於現代繪畫美學的體系中，突現出大思想、大境界的當代美學大美。

邱漢橋提出繪畫總綱領「十八字法」

繪畫「十八字法」即「悟老莊，追漢唐，學五代，習宋元，觀明清，顯當代」。完整而具體的繪畫要領，用六個字「悟、追、學、習、觀、顯」表達出繪畫的學習和發展取向，大覺大悟，給中國繪畫理清了路線和發展未來。

邱漢橋創造繪畫技法「鎚頭皴」和「水潤墨漲法」

邱漢橋繼承傳統筆墨精髓，溶自然之造化神功，用自己創造新的繪畫語言，精準地「取物物象內核」，開拓了鎚頭皴和水潤墨漲法的新法道。美學學者南子緒認為：鎚頭皴和水潤墨漲法打通了中國繪畫南北相容的脈絡。鎚頭皴，即指邱漢橋之皴法用柔軟的毛筆作為工具如同鎚頭一樣落入紙內，這種「鎚頭」象人們敲打山石之痕迹，敲打山石發出鏗鏘有力的迴響，不僅蘊涵有形而且包含一種意的傳達精神。長期以來人們對筆墨認識混亂，其實「筆」是指用筆來造像之工具也，中國畫中也有用其它東西來做工具的，如用手指等，而中國畫里的墨是無法取代的，只有用它才能進入中國人的精神內核，所以「墨」是在中國畫里應指的是一種特定意義的抽象的之物、只有搭載到有所指的形象上才有生命力，邱漢橋充分運用宣紙的獨特性，將水與墨用作自已精神追求的搭載體而溶化在自已創造的「鎚頭皴」與水潤墨漲法的世界裡，從而相和相融而完美。

邱漢橋提出美學新命題「忘我忘象」

該美學命題，是哲學的審美思想在時代社會中審美的發展，它不僅包含古典哲學思想中的「道」「氣」「象」，還包括現代人的「神」「往」「美」「和」，把繪畫美學命題和當代人的審美相結合，畫者和賞者相共思，從而產生心靈的共同感發

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