洪燭2800行長詩《屈原》：那條路在端午的粽子上系了一個結
洪燭2800行長詩《屈原》連載(5)
洪燭
【題記】這是一部由一百多個片斷組成的長詩。每個片斷都可獨立成篇。彼此之間盡可任意排列，相互銜接。就像洗撲克牌一樣，每一個片斷都是一張牌，每一次排列組合都會產生新的秩序。這是一部可隨意組裝的長詩，每個片斷都可作為供讀者調遣的零件。如果你希望它產生變化，那麼就打破其結構，再讀一遍吧。詩中人物屈原的形象，註定是千變萬化的。
【向路問路】
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……」
屈原走過的那條羊腸小道
該已經失傳了吧？
在別人眼裡, 這是一條死路，一條不歸路
屈原是在找路的過程中成為屈原的
他曾經向樵夫問路，向漁父問路
向江水問路，向路問路
然而還是迷路了
被自己的路絆倒，雖九死而未悔
路啊，曲折如屈原的柔腸百結
那條再也走不動的路，在汨羅江邊
系了一個結。一個解不開的死結
不，那條路還在延續
變得比一根線還細。那根線
在端午的粽子上又系了一個結
一個隨時可能解開的活結
屈原解不開自己心頭的結
我們可以替他解。屈原一直在找路
路也一直在找屈原
剝粽子的時候，我摸索到屈原
被放逐的路線：從長江到沅江
從沅江到湘江，從湘江到汨羅江……
一條江接著一條江，一條路接著一條路
一根線接著一根線，一個結接著一個結
【水葬】
你沒有土葬，也沒有火葬
你選擇了水葬
水也是土啊，水裡也有草木滋長
水也是火啊，水裡也有鳳凰涅槃
水有多深，火就有多熱
水有多大，地就有多廣
葬於水中就是葬於火中，葬於土中
葬於萬物之中，葬於虛空之中
你用赤裸的肉身，為祖國殉難
你用水中的倒影，為自己陪葬
你不孤獨，你的影子也不孤獨了
我把《離騷》讀了一百遍
把一條汨羅江看個沒完
還是分不清：哪是水，哪是你？
哪是你，哪是你的影子？
水裡有火，火里也有水啊
滄浪之水，一會兒清，一會兒濁
一會兒冷得像冰似的
一會兒熱得像火一樣
歷史的兩行眼淚：一行是
一行是汨羅江
你臉上也有兩行眼淚啊：一行叫女英
一行叫娥皇——你一個人的悲傷
比她們倆加起來的還多
你替她們把眼淚全流完了吧？
你選擇了水葬：用江水來葬淚水
用淚水來葬自己
【天問】
你問天，天問誰？
你問天問了十萬個為什麼
天不答。天只問：你是誰？
你是誰的誰？
是啊，我是誰？誰是我？
你替天問自己。把自己難住了
你問天。是問了十萬個為什麼
還是把一個為什麼問了十萬遍？
天問你：為什麼有這麼多為什麼？
在天的眼裡，十萬個為什麼
從來就沒有標準答案
你在問天，天也在問
天的問題，其實是你的問題的迴音
可如果沒有你，天多寂寞啊
如果連你這樣的人都不聞不問
天該塌下來了吧？
即使舊問題未解決
你還是不斷地提出新問題
沒有答案也沒關係
答案是別人的，問題是自己的
我喜歡聽你問天
天喜歡聽你問自己
你先是問了十萬個為什麼
接著又把每一個為什麼
問了十萬遍
【粽子是詩人的乾糧】
小時候， 我跟著爺爺
學會包粽子。爺爺的爺爺
跟著屈原學寫詩
屈原會寫詩，卻不見得
會包粽子。他活著的時候
粽子還沒發明出來呢
但粽子確實是為他而發明的
我夢見自己跟屈原商量：教我寫詩吧
我也可以教你怎麼包粽子
粽子是詩人的乾糧
當我真的成為詩人之後
才把粽子吃出別樣的滋味
寫詩也是在包粽子，用紙
包上一些剛長出來的字……
顯得有稜有角的
即使是最常用的辭彙，經過親手組裝
也像你心裡種出來的
每寫一首詩，潛意識裡
我都會用一根看不見的線，把它繫緊
那裡面藏著說不清楚的秘密。
【我不說屈原已死去】
我不說我去過湖北
我說我去過楚國
我不說我去過秭歸
我說我去過老家
我不說我讀過屈原的詩
我說我見過屈原
我不說我是詩人
我說我跟屈原是精神上的同鄉
我不說我在過端午節
我說我在過詩人節
給屈原過節就是給自己過節
我不說讀翻譯詩就像吃西餐，我說
讀詩經楚辭，唐詩宋詞，就像吃粽子
我不說粽子在鍋里煮過的
我說它在長江里煮過
我不說屈原已死去兩千多年
我說這位老詩人已兩千多歲了
我不說他是被淹死的
我說他至今還在游泳。從長江的上游
游到下游，又從入海口游到太平洋
他眼中的海有多藍
我眼中的天就有多藍
【屈原的臉】
我看見一位詩人的照片
就想起屈原的臉
詩人都該和屈原長得有一點像
我只能藉助活著的詩人，來猜測屈原的模樣
我看見一位詩人的臉
就想起屈原的眼
屈原的眼裡有痛苦，透過自己的痛苦看世界，
屈原能看見我，我卻看不見屈原
我看見一位詩人的眼
就想起屈原的淚
一滴叫《離騷》，一滴叫《天問》，一滴叫《招魂》……
屈原的每一滴淚都有一個不同的名字
我看見一位詩人在哭
就想起屈原那多得不能再多的痛苦
我看見一位詩人在笑
就想起屈原那少得不能再少的幸福
身邊的詩人使屈原復活了，也使我
能夠想像屈原怎樣哭著、笑著的
因為屈原，我對身邊的詩人刮目相看
不是覺得他們不會欺騙我
而是覺得屈原不會騙人
屈原豈止不會騙人，連騙一騙自己都不會啊
屈原如果能有一點阿Q精神
他就不會被流放了。即使流放
也不會被謠言給淹死了
【站在屈原的角度】
站在屈原的角度，你就能理解他了
他的哀聲嘆氣，他的披頭散髮
都不是偶然的
「他對自己太狠了一點？」
「不，因為命運對他更狠……」
「祖國不要他了——」
「可是他並不恨祖國……」
站在屈原的角度，你才能理解
他的想不開：這個人寧願恨自己
也不恨祖國！他比你我更脆弱
也比你我更遼闊
屈原的淚不是白流的
汨羅江水不是白流的，站在屈原的角度
你才知道詩人是什麼
詩人即使不愛自己了，也還是愛國
站在屈原的角度
你才知道他的最後一眼
看到的是什麼
屈原看到的，卻是你我看不到的
炊煙、房屋、漁父、樵夫……
你我即使看到，也不當一回事的
這些，卻是詩人愛的內容
【屈原可以不死】
屈原可以變成另一個人
屈原可以不死
變成一個砍柴的，賣個好價錢
變成一個釣魚的，下班後燉一鍋湯
大不了再變成孔子
到別的國家碰碰運氣
變成算命先生，替別的國王算命去……
這些屈原不是沒想過
在想像中變來變去
最後還是變成那個跳水的詩人
我有好久沒想起他了？
今天上午在超市門口，撞見一個賣粽子的
我就像看見屈原
哦，端午節到了
我可以不讀他的詩
卻必須吃他的粽子
解開粽子的時候，覺得是在
給那不自由的詩人鬆綁
屈原，別累著自己了
你還可以變成別人……
【屈原變成了漁父】
屈原不在了，那個勸他
好好活著的漁父還在
還在江邊垂釣，青箬笠變成鴨舌帽
綠蓑衣換成羽絨服
他的午餐是兩隻粽子
看見了他，我就像看見屈原
屈原變成了漁父
屈原還在，還在好好活著
當然也可以說，漁父變成了屈原
每天都坐在老地方
舉著長得不能再長的魚竿
一會兒從詩經里釣幾句
一會兒從楚辭里釣幾句……
總是背對著我。生怕我認出他似的
垂釣的詩人，把他的視線
漫無目的地拋向江面
我下意識地叫了起來：這不是屈原嗎？
屈原還在，還在別人的身上活著
別怪我打擾了你的清靜
你的詩長著小得看不見的鉤子
鉤住了我的心
端午主題詩歌 亮相北京地鐵
北京青年報
本報訊 端午節到來之際，一組以「端午和屈原」為主題的詩歌日前在地鐵4號線的詩歌坊內亮相。
據了解，本組「4號詩歌坊」主題詩歌將展示在京港地鐵4號線第12號和第39號兩列列車的車廂內和馬家堡、動物園、西單、人大等地鐵沿線的車站裡，活動將持續至今年7月12日。這也是繼京港地鐵4號線「4號美術館」之後，北京地鐵線上又一道亮麗的藝術風景線。郭沫若、余光中、洪燭、伊甸和屈金星等10位詩人的作品入選其中。
身為屈原後裔，本期「4號詩歌坊」公益活動策劃人、詩人屈金星表示，屈原是中國古代最偉大的愛國主義詩人之一，其精神光照日月，其道德澤被千秋，是中華民族精神的傑出代表。他同時透露，將在端午前夕推出一場他本人創作的《屈原頌》大型詩歌朗誦會，以此謳歌屈原精神，傳承端午文化，弘揚民族精神。
據介紹，「4號詩歌坊」旨在利用北京地鐵4號線地鐵列車、車站展示空間，定期以不同主題展示國內外優秀詩歌，從而為乘客提供更為豐富的車旅體驗。
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誰說我的祖國沒有史詩？
-----長詩《屈原》節選
誰說我的祖國沒有荷馬？
屈原的湘夫人比海倫還美
奧林匹斯山的諸神太遠，我有我的 雲中君
他心中的神山叫崑崙：「登崑崙兮食玉英……」
郢都，玉碎宮傾的城市，和特洛伊一樣蒙受恥辱
和荷馬不一樣的是，屈原
自始至終都站在失敗者一邊
作為戰敗國的詩人，身邊沒有一兵一卒
只剩下一柄佩劍：寧願讓它為自己陪葬
也不能留給敵人，當作炫耀的戰利品
不，是他本人在殉葬啊
為了保住楚國最後的武器
《離騷》是用血寫下的
雖然我的詩人不是勝利者，他投身於水國
也拒絕向強敵屈膝。一個人的抵抗
比一個國家的命運還要持久
如今己兩千多年了
他還沒有放下手中的劍
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