郭松民：《三八線》拍出了歷史自信

電視劇《三八線》的播出是一個進步。這包含兩個意思：第一，正面反映抗美援朝的電視劇能夠播出，本身就是一個進步。稍微誇張一點說，這不妨視為是一種文化自信、歷史自信的表現;第二，和近年來的軍事、戰爭題材影視劇相比，這部戲在貼近、尊重歷史的本質與邏輯方面有進步。

大概從上世紀90年代後期開始，抗美援朝題材的影視劇，就逐漸從銀幕和熒屏上淡出了，但一直沒有公開的解釋或說明。

抗美援朝的意義是極其偉大的。概括起來有兩點：一是這場戰爭的勝利，在1840年鴉片戰爭以來的歷史上，第一次證明了中國有能力單獨依靠自己的力量來保衛自己的安全，有學者將之稱為「立國之戰」，絕非溢美;二是由於抗美援朝戰爭的勝利，使得蘇聯關於放棄根據雅爾塔協議在中國東北權益的承諾，由「承諾」變成了「落實」：旅順軍港，中長鐵路等，都很快被順利、無償地交還給了中國。中國由此成為世界上第一個掙脫了「雅爾塔體系」的國家，任何超級大國都不能再把自己的意志強加給中國了，而無論是歐洲的傳統強國，還是日本，到現在都還不能完全做到這一點。

從根本上說，抗美援朝勝利的光榮，是屬於整個中華民族的，是我們自豪感和自信心的重要的來源，我們有必要經常重溫這場勝利，以從中汲取實現中國夢的信心和力量。

這樣看來，《三八線》的播出，就具有巨大的文化意義和心理意義。

就《三八線》對人物和歷史邏輯的表現來看，和近年來軍事題材的作品相比，也有不小的進步。比如在第一集里，主人公李長順的父親和弟弟，在鴨綠江進行和平勞動時，被越界轟炸的美軍飛機炸死，李長順因此深受刺激，堅決要求參軍。這就使李長順的人物性格具有堅實的邏輯基礎——為父親報仇，是他此後在朝鮮戰場出生入死的重要動機，而不是像有些影視作品中表現的那樣，僅僅是要證明自己是個「爺們」。此外，美軍對中國和平的城市和鄉村的轟炸，也使得今天的觀眾更加直觀的理解「保家衛國」的含義。

《三八線》第一、二集風格有些輕鬆，這是一種敘事手法。悲劇也需要輕鬆來襯托，謝晉指導的《高山下的花環》前40分鐘全是歡樂甚至喜劇式的後方戲，但沒人會認為《高》是一部喜劇。相信隨著劇情展開，《三八線》將展示出它史詩的一面。

當然，從已經播出的幾集看，《三八線》也還是有一些瑕疵的，比如演員的年齡偏大，看上去有不協調的感覺等。但瑕不掩瑜，這仍然是一部值得一看的優秀作品。(作者是香港理工大學訪問學者)

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