李孝遷：進化論與中國史家的思維方式

摘要：清季以來，西學東漸，人們對歷史的認知和理解發生了重要轉折。在中國史家的思想急劇轉變過程中，進化論影響之下的思維構成了史家思想世界的底色。嚴復所譯《天演論》在近代中國流傳雖廣，但對讀書人史學觀念發生直接或間接作用的卻是浮田和民的《史學原論》以及教科書之類的文本。藉助各種管道，諸如教科書、通俗讀物、報紙、學校教育等，與進化論有關的思想元素，傳播與擴散到各個角落，成為無所不在的思維方式，或隱或顯干預人們對歷史的認知以及行為選擇。歷史被視為猶如生物有機體，事實之間存在因果關係，由一個階段向上一個階段不斷爬升，環環相扣，層層遞進，形成一條線性發展的軌跡。歷史不是記載單數的人與事，而是複數的人群，導致一方面「重事輕人」成為史家之常識，亦成為評判史著高低之標準；另一方面對歷史人物和事件的評價，不是從普遍的人性善惡角度立論，而以所謂進化大勢為準則，順之者美善，逆之者醜惡。凡此種種思維方式，千差萬別，受影響者不盡全盤接受，更多的是選擇性攝取，甚至同受進化論影響的史家在觀念層面可能互相對立，並無同一性。受眾運用這類思維，很多場合并非是一種自覺意識，已內化為思維習慣。

關鍵詞：進化論； 思維方式； 浮田和民； 梁啟超；

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