脫離不堪的境況，為什麼那麼難？

文：代桂雲 | iFuun專欄作者

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世上的路有千萬條，如果你常走的那幾條骯髒、崎嶇、狹窄，你的世界就不美好。世上的人有千萬個，如果你常見的那幾個粗鄙、苛刻、虛偽，你的人生就不美好。

幾日前，我在朋友圈發了這段文字。一個朋友問：怎麼改變？另一個朋友回：能遠離就遠離。

我知道，問「怎麼改變」的朋友，正處在不美好之中，急著改變。回「能遠離就遠離」的朋友，她的這種洒脫的態度，讓我羨慕不已。因為，我越來越發現，哪怕脫離一種讓自己痛苦不堪、深惡痛絕的境況，也是十分艱難的一件事情。

一、「蛛網困境」

玫是一個樸實而傳統的女人，與老公長期兩地分居。一次，她無意中看到老公在微信中與多個女人有信息往來，雖然沒有什麼敏感的內容，仍然讓她很不舒服。老公回到自己的城市之後，她陷入了巨大的焦慮之中，前來尋求幫助。

玫想改變目前的處境，但發現自己被困住了：要結束兩地分居的狀況，必須有一人放棄自己的工作。老公是家庭的經濟支柱，他當然不能放棄自己的工作；玫的工作收入一般，但輕鬆穩定，如果放棄去老公的城市，她覺得自己這個年齡很難再找一份這樣的工作。不僅工作，在情感上她也覺得自己被嚴重壓抑，沒有疏通管道。她不能與老公交流自己的感受，因為他只會埋怨她胡思亂想。不能告訴父母自己的苦楚，擔心他們會因此埋怨老公。也不能告訴朋友自己的事情，擔心她們不僅不能安慰自己，還會說一些自己不想聽的觀點……她選擇前來諮詢，但並不相信諮詢師能幫到她，只是萬般無奈之下姑且一試。

相信很多人都曾遇到和玫類似的困境：就像一隻被蜘蛛網纏住的蝴蝶，苦苦掙扎，卻依然無力掙脫。無助、無力、無望是「蛛網困境」最主要的特徵。陷於「蛛網困境」中的人會悲哀地發現一個現實：世上的道路有千萬條，你卻只能走那一條骯髒、崎嶇、狹窄的路；世上的人有千萬個，你卻只能與那個粗鄙、苛刻、虛偽的人糾纏不休。

為什麼會這樣呢？真的是「蜘蛛網」困住了你么？

二、習得性無助

20世紀60年代，美國心理學家馬丁·塞利格曼（MartinE.P.Seligman）做了一項經典實驗。

把狗關在一個上了鎖的籠子里，籠子邊上安了一個蜂音器。蜂音器一響，就給籠子的鐵絲網通上電流，痛苦不堪的狗四處亂竄，但無法逃脫。如此三番五次之後，只要蜂音器一響，狗就放棄掙扎，躺在那裡默默地忍受痛苦，不再極力逃脫了。

然後，把狗挪進一個更大的籠子，籠子中間用隔板隔開，隔板的高度狗可以輕易跳過去。這次是籠子一邊通電，一邊不通電。再把另一條從來沒有被電擊過的對照組的狗，和先前的那條實驗狗一起關進籠子。當蜂音器響起，籠子通電，對照組狗在受到短暫的驚嚇之後，立刻奮起一跳，逃到了安全的那一邊。可那條實驗狗，卻卧倒在籠子里絕望地等待痛苦來臨。

後來，塞利格曼用人進行實驗，發現這種現象在人身上也會出現。實驗中，把大學生被試分為三組：讓第一組學生暴露在一種噪音中，這組學生無論如何也不能使噪音停止。第二組學生暴露在同樣的噪音中，不過他們通過努力可以使噪音停止。第三組是對照組，沒有噪音。

當被試在各自條件下進行一段實驗後，進入另一項實驗：實驗裝置是一隻「手指穿梭箱」，當被試把手指放在穿梭箱的一側時，就會聽到一種強烈的噪音，放在另一側時，就聽不到這種噪音。實驗結果顯示，第二組和第三組被試，當噪音響起時，他們會把手指移到箱子的另一側使噪音停止。而第一組被試，即在原來的實驗中無論怎樣努力都不能使噪音停止的被試，任刺耳的噪音響下去，卻不把手指移到箱子的另一側。

塞利格曼將這種狀況稱之為「習得性無助」。習得性無助感是指一個人經歷了挫折與失敗後，再度面臨各種問題時會產生一種無能為力的心理狀態與行為表現，並把這種無助感擴散到生活中的各個領域。也就是當一個人發現他無論如何努力，都以失敗告終時，他的精神支柱就會瓦解，鬥志也隨之喪失，最終會放棄所有努力，徹底陷入絕望。

心理學家們研究發現，當人們陷入習得無助感時，通常會從三個角度來處理問題：

個人（Personal）：他們也許會將自己投射到問題上，換句話說，傾向於針對問題來內化自己。比如，學習不好就認為自己智力差，失戀就認為自己令人討厭等。

普及（Pervasive）：他們也許會認為問題影響了生活中每個層面。他們會無意識地把問題擴大化，比如上面提到的玫，她認為父母、朋友及諮詢師都不能給她幫助。

永恆（Permanent）：他們也許會認為問題是不可能被改變的。維克多·弗蘭克在《活出意義來》這本書里，記錄了不少被關在集中營中的猶太人，認為一輩子也不會活著走出集中營了，從而徹底放棄了希望。

三、是誰困住了你？

很多人都聽過這樣一個故事：有人看到動物園的大象用一根很細的繩子拴著卻不會逃跑，請教飼養員怎麼會這樣。飼養員說在大象很小的時候就用這根繩子拴著，當時它怎麼掙扎也逃不掉。等大象長大了，依然認為自己掙不脫這根繩子。

很多人也掙不脫自己因習得性無助而編織的思維繩索。一個女人的老公每個周末都會喝得酩酊大醉，然後暴打她一頓，這種生活讓她痛苦不堪。有人勸她離開這個男人。她說：「這個男人每周只打我一頓，要是再換個男人，每天打我一頓怎麼辦？」當然，這種情況比較少見，這個女人是典型的依賴型人格。

但在職場上，有一種情況卻相當普遍。當一個大學生進入一家企業後，發現老闆吝嗇又挑剔，工資又不高，但好處是比較穩定。他一次又一次想跳槽，但擔心又遇到同樣吝嗇和挑剔的老闆，或者新工作不穩定而作罷。等10年之後同學聚會，他才發現有的同學自己都當上了老闆。大家對如此有能力的他，卻在一個如此不良的企業里干這麼久表示不解，他也奇怪自己為什麼就是無法離開。

我最近有一個感悟：再不堪的環境，如果呆得足夠久，一個人就會寄生在這個環境之中，越來越無法動彈。甚至包括一些智慧和有力量的人也會這樣。讀《馬斯洛傳》時，看到有一次，一個研究機構提供非常優越的條件，請馬斯洛去工作。但是經歷過經濟大蕭條的他，最終還是選擇留在已不太喜歡的布蘭代斯大學繼續教書，因為這個工作可以給他穩定的收入。

那些曾經經歷過創傷的人，就像一棵生長在岩石上的樹，想盡一切辦法攀住岩石，紮下根須，吸取營養。如果有脫離岩石的機會，他們多半也會拒絕，因為每一次移植都會重新喚醒他們的創傷記憶。對他們來說：岩石上的環境儘管惡劣，但畢竟活著，而未來的新環境卻充滿了未知的風險，與不可控的風險相比，他們寧願這麼扭曲地活著。正應了那句話：如果你不改變生活，你遲早會被生活改變。

「困」這個漢字，本身就是對習得性無助的生動詮釋。一個害怕再次受傷的人，用使自己變「木」的方法應對改變，然後他會發現四周全是高牆，自己無法動彈。絕大多數情況下，是一個人先變「木」了，才發現自己被困住，而不是發現自己被困住，才變「木」。

「抱著殘缺的人生地圖不放，與現實世界處處脫節，這是不少人的通病，也是造成諸多心理疾病的根源」。美國心理學家斯科特·派克在《少有人走的路》中說。那些陷於習得性無助的人，就是依靠過時的心靈地圖走現在和未來人生道路的人。

如果有足夠的勇氣鬆開由習得性無助編織的思維中的繩索，你就會變得有彈性，也許四周的厚牆就出現了一個出口。玫就是這樣，當她與諮詢師探討之後，發現她有多個選擇來應對自己的困境，而不是之前認為的無路可走。

走出習得性無助的陷阱，也許你就會發現：世上的道路有千萬條，你有能力拒絕走那條骯髒、崎嶇、狹窄的路；世上的人有千萬個，你有力量遠離那個粗鄙、苛刻、虛偽的人。

責任編輯：趙蒙

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