郭慶祥：齊白石是商業畫家 不去追捧

畢加索的「繆斯」吉洛（左）加郭慶祥的兒子郭卡森（右）合影。

聽畢加索的「繆斯」親自解讀名畫

現正在溫哥華美術館（Vancouver Art Gallery）展出的《畢加索：藝術家和他的繆斯們》 （Picasso the Artist and His Muses）展覽當中，有兩幅作品《兩個小孩》（Claude et Paloma） 和《戴帽子的女人》（Tete de Femme au Chapeau）來自中國收藏家——中國萬達集團。萬達集團負責收藏的中國收藏家郭慶祥接受記者專訪，講述了畢加索名畫背後的收藏故事。

很多非藝術專業的觀眾常常覺得畢加索的立體主義作品非常難懂，不明白他為什麼把原本美麗的人畫得鼻子眼睛都挪了地方。這樣的看法雖不奇怪，但是若聽郭慶祥還原畢加索的第五位「繆斯」弗朗索瓦茲?吉洛（Francoise Gilot）對《兩個小孩》這幅畫的解讀，就能體會畢加索當時的心思。

郭慶祥說，畢加索一生有兩位與他結婚的夫人，另外幾位都沒有登記結婚。吉洛雖然沒有與畢加索登記結婚，兩人卻有克勞德和帕洛瑪兩個孩子。「多種數據表明，在畢加索的『繆斯』們當中，只有吉洛是主動帶著兩個孩子離開他的，所以畢加索特別惱火，以至於在他死時立有遺囑，不允許吉洛和這兩個孩子參加他的葬禮。」郭慶祥說，「去年我見到這位老太太的時候，她已經92歲了，精神很好，常年在巴黎和紐約居住。老太太說，畢加索其實一直很愛她，這幅畫也是畢加索非常喜歡的，在他臨死前，這幅畫一直掛在他的 工作室里。」

在見到吉洛的時候，她親自為郭慶祥講解了這幅畫的欣賞方法。從畫的整體看，如同畫的標題所說，就是兩個小孩，非常完整。哥哥是克勞德，郭慶祥曾在瑞士見過他，妹妹帕洛瑪是一位知名的珠寶設計師。這幅畫的玄機在於哥哥克勞德的畫像，克勞德的臉和身體很明顯可以分成左右兩個部分。郭慶祥用紙分別擋住左右兩邊示意，「其實克勞德分開看，是畢加索和吉洛兩個人對著臉，這是兩個人愛情的結晶。」按照吉洛的解釋，郭慶祥說，這幅畫里體現的是四個人，分別是畢加索、吉洛、克勞德和帕洛瑪，所以這個作品稱得上是他的全家福。「如果畢加索對吉洛和兩個孩子沒有情感的話，是不會有這幅作品。這是他很用心去畫的。」同時，郭慶祥也說，吉洛沒有想到這幅畫會被亞洲人買走。

藝術收藏圈以外的人對郭慶祥這個名字的熟悉多是從他與范曾長達三年的官司而來的。2010年5月，郭慶祥在上海《文匯報》撰文對藝術界不正常現象提出批評。同年9月，畫家范曾認為郭慶祥侵犯了他的名譽權，將他起訴到法院，要求賠償500萬元。而幾個月後，郭慶祥直接在一個研討會上公布了范曾「流水線作畫」的照片，官司激烈程度進一步升級。此案經過二審終審，雖然確認了范曾確實「流水線作畫」，但是最終判決郭慶祥敗訴，賠償范曾精神撫慰金7萬元。

雖然郭慶祥輸了官司，但是卻引來中國媒體和評論員一片讚揚鼓勵和叫好，認為郭慶祥有正義感，對藝術界不光彩的現象仗義執言。於此同時，范曾的畫在拍賣市場上頻頻流拍，不再被追捧。

郭慶祥認為，中國當代藝術界鮮少有好的作品，是因為很多所謂的「藝術家」只想著出名，卻沒有開拓精神；只想著迎合市場，卻沒有提高自身素質；只想著獻媚買家，卻沒有良好的道德修養。郭慶祥甚至用噁心、缺德、骯髒這樣的字眼去評論那些為了出名不惜抄襲、醜化自己的民族的所謂藝術家。

中國畫要回歸傳統嗎？對於「傳統」這兩個字，郭慶祥的解讀與眾不同。「中華五千年文化，但是我們沒像五千年前一樣生活。我們繼承的傳統是什麼？肯定是文明的東西、好的東西我們才繼承。而當時最好的最文明的，被今天視為傳統的東西，在當時都是創新。」 郭慶祥說：「不僅是藝術，所有的東西，有開拓精神，才是偉大的。 畫畫也是一樣。我們不是背誦唐詩宋詞穿著唐裝就是傳統。明式傢具大家都知道，如果是明以前的，就不是明式傢具了，而明式傢具在明代當時就是創新。傳統精神就是創新精神，這樣社會才能進步發展。我們往前走，現在的創新，是將來的傳統。」

至於市場追捧的齊白石、張大千等畫家的作品，郭慶祥說，齊白石的寫意繪畫在900年前的宋朝就有了，他沒有脫離梁楷的寫意畫，他沒有創新。「齊白石、張大千要養家糊口，別人說要畫什麼，他們就畫了，這哪是藝術創作，他們是商業畫家。」這樣的作品，郭慶祥不去追捧。就連他自己的朋友陳逸飛，郭慶祥也沒有收過他任何一張畫。「朋友是朋友，藝術認知原則是另一碼事。對人的尊重和對作品的認可是分開的。他用的是西方寫實的技法，這都400年的東西了，拿過來作為藝術創作我覺得不夠合適。他的工作室我也常去，很多東西和藝術創作沒關係，他後來還有代筆的情況。我認為對名人更應當嚴厲一點，因為他們享受了大眾的關注。」

（文章來源：時尚生活雜誌 圖文：記者 譚雯雯 部分圖片由受訪者提供）

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