養生逍遙訣

在道家金丹養生經典《太乙金華宗旨》中載有一個「逍遙訣」，用一首律詩把金丹功法的玄奧說盡了。逍遙訣，即逍遙養生，養生得逍遙的法訣。該法訣託名呂祖作律詩曰：「玉清留下逍遙訣，四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飛，三更又見日輪赫。水中吹起藉巽風，天上游歸食坤德。更有一句玄中玄，無何有鄉是真宅。」

逍遙訣提示的金丹養生法，其修鍊總則是「無為而為」，總心法為「心空」，總名稱是「回光」，煉養關鍵點與作用是「中」，煉養目的是生大葯「水中金」，煉養樞機在兩眼。用《周易》八卦來解釋，就是「取坎填離以復乾坤」。

心火為陽外陰內的離卦，腎水為陰外陽內的坎卦；離卦中間一爻之真陰要返歸於坤，坎卦中間一爻之真陽要返歸於干，這就是「取坎填離」。眼睛為巽卦，眼光照入坎宮（下丹田）能吸引太陽之精，能夠升降整個氣機。頭頂為乾卦，腹部為坤卦，乾入坤中指神入氣中，溫養神火。

回光內照就是要使坎卦中間的陽爻向上升騰，與離卦外面的陽爻相遇，同類者必然相親，兩者相遇，就交結不散、氤氳活動、忽來忽往、忽浮忽沉。

離卦不隨外物而生心念，停止中間陰氣的主宰，在光華的照射下，變成純陽的乾卦。這時自己居於元宮之中，猶如在無邊無際的太空，全身輕妙無比，飄飄然好像要飛升，又覺得來往無蹤、浮沉無跡，脈停了、氣也停了，這才是真正的「坎離交媾」。

等到杳杳冥冥之中，忽然天心一動，這就是「一陽來複」，也就是所謂「活子時」。活子時就是陽舉。陽舉不是有念而舉，而是自無而生，自然來、自然去。凡是心神不到極靜之時就不能動，如果動就是一種妄動，而不是本體的動，不是真正的「活子時」。只有在寂然大定之中，天機忽然發動，那才是無念的動、自然的動，這就是「無為而為」的真正含義。

修鍊這種逍遙訣是直接修最高一層的功夫，同時兼修低一些的兩層功夫，屬於直接進入「無為」，是一種「頓法」。功法要領在於調身、調心，使心神安和、放下一切塵緣，兩眼垂簾，發動位於兩眼中央的「天心」，用天心──天目之光內照坎宮（丹田），光華所到之處，真陽出來呼應。關鍵又關鍵之處在於「天心」發動時機的把握。如果天心還處在靜止之時，真意過早發動，丹藥就失之太嫩；如果天心已經在動，真意後動，丹藥就失之太老。只有在天心剛動之時，立刻將真意上升到乾宮（頭頂），兩眼神光也注視頂部以為引導，這種動才是恰到時機。

如果真意上升到乾宮，忽然天心運動似乎要停，這時應用真意引導它下降到黃庭（中丹田）部位，並眼光內視黃庭神室。直到內視的眼光已忘記內視的時候，才是凝神入氣穴、眾妙歸根元的時刻。

（來源：東方早報）

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