中國最重要的兩條脈絡！

本文原創，首發

作品《跨世界戰爭》（已經出版上市）

俯瞰中國，就像一幅太極圖，陰陽互動，周而復始，生生不息。

那麼，該如何識別中國的脈象？讀完此文你就會明朗。

——水木然

首先，中國有非常特殊的自然地理條件：三面陸地、一面臨海、四周較為封閉。中國文化在這其中孕育起，與外界隔離，再加上內部優越的自然條件，完全可以自給自足。

生息於黃河流域的漢民族率先發展了自己的文化, 隨後便不斷融合了其他的地區及民族的文化,如匈奴、鮮卑、羯、契丹、遼、金等最終自覺或不自覺的接受了中華文化並融入她的血脈之中，並且早在先秦時代就形成了各種派系，比如齊魯文化、燕趙文化、三秦文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化及嶺南文化等。

中原地區土地遼闊，適合農業種植，養成了安居樂業的傳統觀念；東南沿海由於耕地有限，重視海外貿易，思想觀念開放；而北方游牧民族喜歡長空鐵騎、自由奔放，熱衷遷徙自然少不了征戰。正如古語所說「百里不同風，千里不同俗」。這些鑄就了博大精深的中華文明。

由於內部的多元化和自然環境的優越性，中國實現了自給自足，所以統治者一向以「天朝自居」，雖有張騫開闢「絲綢之路」、鄭和七下西洋的壯舉，但絕大多數時期中國都是閉關鎖國。不願主動與外部世界打交道，除非其它國家來進貢。

所以中國傳統文化是一種獨立而內生的文化體系, 中華文明延續至今。

下面我們來認識幾條中國版圖上兩條重要的脈絡：

一、南北分界線

南北分界線是中國一條很重要的界線，它主要是依據歷史人文和自然地理條件劃分的，以淮河和秦嶺為走向。

這條線很精確，中國的旱作水田分界線、亞熱帶與暖溫帶分界線、1月平均氣溫0°C等溫線等幾乎都跟它重合，雖然只有一線之隔，但是兩地自然環境大不相同，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，兩岸的風俗和習慣迥異。

但僅以「淮河」和「秦嶺」兩處描述這條線就太模糊了，它的具體節點應該這樣追溯：

我們可以在地圖上找到淮河的清晰蹤跡，但是淮河在河南桐柏就沒有了。需要延續河南桐柏往西進入陝西商洛山，商洛山再往西走才能再接上秦嶺，但秦嶺在甘肅天水一帶也結束了。

天水以上的山脈叫做岷山山脈，我們沿著岷山山脈追蹤到四川若爾蓋草原和青海南部草原，然後到了青海南部和四川北部的草原以上，這裡就是昆崙山了，昆崙山就是西藏和青海及其新疆的分界線，也是中國南北分界線的延續。

因此中國的南北分界線，應該東起淮河入海口（江蘇的濱海、阜寧），經過江蘇的淮安、洪澤湖；安徽的蚌埠、淮南、壽縣；河南的淮濱、羅山、桐柏；陝西的商洛；陝西、甘肅、四川境內的秦嶺及其四川、甘肅境內的岷山；進入四川川西北和青海南部的青藏高原，再進入昆崙山，在喀喇昆崙山的中國西部頂端與巴基斯坦、阿富汗一帶交界出境。

二：東西分界線

那麼，中國歷史上有沒有東西部分界線呢？當年老子西出函谷關，到了河南靈寶一帶，再往西就是陝西的門戶潼關了。這就是說，中國歷史上，至少在春秋戰國時代，就已經有了以函谷關和潼關為界的中國東西部的地域劃分了點位了。

從歷史人文基本可以這樣判斷：中國東西是以晉陝峽谷間的黃河為分界線。早先，函谷關以東是一塊，函谷關以西是一塊。晚一點兒，潼關以東是一塊，潼關以西是一塊。

為了統觀全局，我們再以黑龍江的黑河和雲南騰衝為兩點，劃一條線。可以發現該線東南人口稠密，西北人口稀疏，另外西北高，東南低。中國是塊傾斜的大地。

當然這條線並非一定是筆直的，我們沿著幾個重要節點可以這樣勾勒一下：

交匯點在哪裡呢？通過唐朝以降的宋、遼、金，及其元、明、清這幾朝的東西南北的交匯點和首都設置情況看，中國東西和南北的另外一個交匯點，應該是在北京。

繼續往南，洛陽應該是下一個交匯點。把洛陽和北京連成一條直線，立即就明朗了，所以這條線應該是傾斜的。

一條南北線，一條東西線，兩條線將中國進行了四分，分布是西北、西南、東北、東南的四個部分。

中國早期，重心在西北。西北是個 「高壓槽 」，風是上風，水是上水。所以中國有四京，西京（長安）比東京（開封）早，北京（燕亳）比南京（金陵）早。兵法，西北為陰，東南為陽，講究「右倍（背）山陵，前左水澤 」，兵家一向以西北伐東南為順勢，以東南伐西北為逆勢。

這四個部分，西北之首是陝西、山西、甘肅（中國黃河文明文化發源地）；西南之首是四川（古蜀國故地，漢王朝發源地；包含現陝南地區及其重慶市）；東北之首，是河南和山東（中國東夷殷商文明文化發源地和孔孟儒家文化發源地）；東南之首，是湖北、安徽一帶（中國楚文明文化發源地和老子故里所在地）

雖然中國東北地區的政治中心，後來遷移到北京，但是，這並不能夠改變河南和山東的中國東夷文明文化和儒家文化發源地和中心的地位。同理，雖然中國東南地區的政治中心，後來遷移到了南京、上海和蘇杭一帶，但是，這依然不能夠改變湖北和安徽的楚文明文化發源地和中心的地位。

至於西北的陝西和山西，一直就是中國西北地區的黃河文明文化中心地區。而西南地區，四川，則同樣是中國西南文明文化中心地區，也是中國漢文明文化的發源地，甚至是中國長江文明文化的中心地區。

以上中國四個因為自然和人文歷史原因所形成的四大政治、經濟和文化區域，是要提醒中國當局，治理中國，應該充分注意這四個因為自然和歷史原因所形成的政治、經濟和文化的差異，這樣，我們才能夠及時因地制宜和因時制宜地制定出中國四大區域的互動、互相作用及其相得益彰政治決策！

比如，司馬遷在總結中國東西南北文明文化對稱和衝突時，說過一段非常著名的話：「東方物所始生，西方物之成孰。夫作事者必於東、南，收功實者常於西、北。故禹興於西羌，湯起於亳，周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。」

歷史上的統一，成事者皆以西北伐東南，只有項羽的反秦復楚和朱元璋的反蒙復漢是例外。項羽麾師北上，一把火把咸陽燒了，定都彭城（徐州），一心想的是衣錦還鄉，不足成大事。劉邦興於蜀漢，以長安為都城，才是明智之舉。朱元璋取天下，從安徽起事，定都南京，但燕王朱棣發動政變，還是遷都北京。

孫中山的起義、蔣介石的北伐都是從中國最東南的廣州開始，均為真正成功。洪秀全、孫中山、蔣介石都曾把首都定在南京，但沒有一位真正統一過北方。

而當年國民黨的核心地區在東南的江浙，共產黨的根據地在西北的陝甘寧，這難道說只是一種巧合嗎？從西北取東南，是中國自古以來統一的路線圖。周取天下、秦取天下、漢取天下，莫不如此！

常任俠先生有詩：「東南王氣沉幽冢，西北浮雲隱玉關 」。

因此中國北方才是真正的王者之地。

但是，中國自宋以來，經濟中心不斷朝南方轉移，從南京、蘇杭，再到上海，直到現在的深圳、廣州、香港，這才是中國經濟最有活力的地方。

由此形成了南北互相平衡的格局，南方發展經濟，北方緊抓政治。

本文參考了李零《從中國地理看中國革命》

本文選自《跨界戰爭》（作者：水木然，已經出版上市）。我們正處於變革的浪潮之巔，傳統企業在衰變、大企業在裂變、小企業在巨變；傳統社會秩序被瓦解、傳統商業邏輯也被推倒重建，這就是一場「跨界戰爭」！國家、行業、企業、個人都被捲入其中！本書深刻剖析了這一系列過程，讓你活在當下，讀懂未來！閱讀全書請關注水木然微信號：smr669

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