丹道最上一乘頓法

煉丹有從命功入手，有從性功入手，唯黃祖師留下玄關，入玄關－－精自然化氣，氣自然化神，神自然還虛，為丹法中最上一乘頓法！

然而煉丹者大多從築基開始，然後煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛等從有為到無為，逐漸一步一步達到還虛的過程，為漸法。通過煉性達到小還虛接近則最上一乘，唯入玄關為最上一乘。

若後天精氣神保養的好，直接煉內葯通過玄關直接煉虛，則是最上一成頓法，精直接化氣，氣直接化神，神直接還虛，自然而然。若後天虧損過多，則開源節流，把身體補好，黃祖師說後天之精亦不可損就是這個意思，待補到精力充沛，尤如童體，再入玄關，若後天身心沒調到，精力沒那麼充沛，則易昏沉，狀態不持久，達到身心兩忘比較難。

玄關：在實修中重點為身不動，心不動，調息若有若無，兩眼神光凝神入氣穴，空空寂寂，思維停止，隻眼光照耀，身心放鬆，混混沌沌，入於何有無之鄉，即玄關。

李道純祖師曰：拿玄關做比喻，就像皮影戲裡的皮影跳來跳去，令他跳的是什麼？是後面的人指揮系在上面的線使其跳動。玄關同樣的道理，抬棺材的誰？無夢無醒時主人翁是誰？藏在思維後面的是誰呢？既玄關。實修中重點在身不動，心不動，眼光入氣穴，氣息若有若無這幾個必要條件，到空空寂寂的狀態，一直到混沌，清清明明，爽爽朗朗即玄關，入玄關直超圓頓。出狀態後猶如洗筋伐髓，身心舒暢的沒法說。

《中庸》曰：喜怒哀樂未發之中即此意也。黃祖又曰：除此一個玄關，別無進步也，道理深遠。

一個虛字，一個靜字，一個忘字，一個定字，都可形容玄關。玄關在哪裡呢？千經萬喻無非身心二者，然說祖竅也不對，說丹田也不對，說夾脊也不對，說生死竅也不對，在身體上找肯定是錯的，然雖不在身心，卻離不得身心，說身心也不對，不說身心也不對，通過凝神調息使自己的身心和虛空打成一片即玄關。玄關現的必要條件為身不動，心不動，呼吸若有若無，凝神入氣穴，寂然不動，感而遂通，總持門玄關現也。總之是一個晴晴朗朗，思維停止虛無的狀態，混混沌沌的忘我狀態，通過凝神調息身體和虛空打成一片的狀態，表現為出狀態後身心輕飄飄的，有一種洗筋伐髓的感覺，身心舒坦的沒法說。

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