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禪心無凡聖,茶味古今同

禪心無凡聖,茶味古今同



在佛教而為禪,在百木而為茶。禪心茶味,如人飲水,冷暖自知,同樣不可說。古德言:水月道場,空花佛事。為方便故,我不惜拖泥帶水,牽扯葛藤。

佛法是因緣法。茶之為茶,也是一大事因緣。


遇水舍己,而成茶飲,是為布施;葉蘊茶香,猶如戒香,是為持戒;忍蒸炒酵,受擠壓揉,是為忍辱;除懶去惰,醒神益思,是為精進;和敬清寂,茶味一如,是為禪定;行方便法,濟人無數,是為智慧。


禪茶一味。茶心與佛心,何異又何殊?禪是梵語「禪那」的略稱,意譯有許多種意思:靜慮、思惟修、功德叢林等等。這些都是對「禪」的說明,而非禪的本意。禪是實修實證的東西,通過精神的高度統一而防止散亂之心,真正地透悟自己。


但是,對於一般人來說,這似乎是一個無緣的話題,好象棄置在一個和我們生活毫無密切關係的遙遠之外。突然有一天出現在身邊時,原來生活就是禪,平常心就是道。

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