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若諸菩薩善用其心 則獲一切勝妙功德

大方廣佛華嚴經·凈行品

若諸菩薩善用其心 則獲一切勝妙功德


爾時,文殊師利菩薩告智首菩薩言:「善哉佛子!汝今為欲多所饒益、多所安隱,哀愍世間,利樂天人,問如是義。佛子!若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德;於諸佛法,心無所礙,住去、來、今諸佛之道;隨眾生住,恆不舍離;如諸法相,悉能通達;斷一切惡,具足眾善;當如普賢,色像第一,一切行願皆得具足;於一切法,無不自在,而為眾生第二導師。佛子!云何用心能獲一切勝妙功德?佛子:


菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫。


孝事父母,當願眾生:善事於佛,護養一切。


妻子集會,當願眾生:怨親平等,永離貪著。

若得五欲,當願眾生:拔除欲箭,究竟安隱。


妓樂聚會,當願眾生:以法自娛,了妓非實。


若在宮室,當願眾生:入於聖地,永除穢欲。


著瓔珞時,當願眾生:舍諸偽飾,到真實處。


上升樓閣,當願眾生:升正法樓,徹見一切。

若有所施,當願眾生:一切能舍,心無愛著。


眾會聚集,當願眾生:舍眾聚法,成一切智。


若在厄難,當願眾生:隨意自在,所行無礙。


舍居家時,當願眾生:出家無礙,心得解脫。


入僧伽藍,當願眾生:演說種種,無乖諍法。

詣大小師,當願眾生:巧事師長,習行善法。


求請出家,當願眾生:得不退法,心無障礙。


脫去俗服,當願眾生:勤修善根,舍諸罪軛。


剃除鬚髮,當願眾生:永離煩惱,究竟寂滅。

著袈裟衣,當願眾生:心無所染,具大仙道。


正出家時,當願眾生:同佛出家,救護一切。


自歸於佛,當願眾生:紹隆佛種,發無上意。


自歸於法,當願眾生:深入經藏,智慧如海。


自歸於僧,當願眾生:統理大眾,一切無礙。


受學戒時,當願眾生:善學於戒,不作眾惡。


受闍梨教,當願眾生:具足威儀,所行真實。


受和尚教,當願眾生:入無生智,到無依處。


受具足戒,當願眾生:具諸方便,得最勝法。


若入堂宇,當願眾生:升無上堂,安住不動。


若敷床座,當願眾生:開敷善法,見真實相。


正身端坐,當願眾生:坐菩提座,心無所著。


結跏趺坐,當願眾生:善根堅固,得不動地。


修行於定,當願眾生:以定伏心,究竟無餘。


若修於觀,當願眾生:見如實理,永無乖諍。


舍跏趺坐,當願眾生:觀諸行法,悉歸散滅。


下足住時,當願眾生:心得解脫,安住不動。


若舉於足,當願眾生:出生死海,具眾善法。


著下裙時,當願眾生:服諸善根,具足慚愧。


整衣束帶,當願眾生:檢束善根,不令散失。


若著上衣,當願眾生:獲勝善根,至法彼岸。


著僧伽梨,當願眾生:入第一位,得不動法。


手執楊枝,當願眾生:皆得妙法,究竟清凈。


嚼楊枝時,當願眾生:其心調凈,噬諸煩惱。


大小便時,當願眾生:棄貪瞋痴,蠲除罪法。


事訖就水,當願眾生:出世法中,速疾而往。


洗滌形穢,當願眾生:清凈調柔,畢竟無垢。


以水盥掌,當願眾生:得清凈手,受持佛法。


以水洗面,當願眾生:得凈法門,永無垢染。


手執錫杖,當願眾生:設大施會,示如實道。


執持應器,當願眾生:成就法器,受天人供。


發趾向道,當願眾生:趣佛所行,入無依處。


若在於道,當願眾生:能行佛道,向無餘法。


涉路而去,當願眾生:履凈法界,心無障礙。


見升高路,當願眾生:永出三界,心無怯弱。


見趣下路,當願眾生:其心謙下,長佛善根。


見斜曲路,當願眾生:舍不正道,永除惡見。


若見直路,當願眾生:其心正直,無諂無誑。


見路多塵,當願眾生:遠離塵坌,獲清凈法。


見路無塵,當願眾生:常行大悲,其心潤澤。


若見險道,當願眾生:住正法界,離諸罪難。


若見眾會,當願眾生:說甚深法,一切和合。


若見大柱,當願眾生:離我諍心,無有忿恨。


若見叢林,當願眾生:諸天及人,所應敬禮。


若見高山,當願眾生:善根超出,無能至頂。


見棘刺樹,當願眾生:疾得翦除,三毒之刺。


見樹葉茂,當願眾生:以定解脫,而為蔭映。


若見華開,當願眾生:神通等法,如華開敷。


若見樹華,當願眾生:眾相如華,具三十二。


若見果實,當願眾生:獲最勝法,證菩提道。


若見大河,當願眾生:得預法流,入佛智海。


若見陂澤,當願眾生:疾悟諸佛,一味之法。


若見池沼,當願眾生:語業滿足,巧能演說。


若見汲井,當願眾生:具足辯才,演一切法。


若見湧泉,當願眾生:方便增長,善根無盡。


若見橋道,當願眾生:廣度一切,猶如橋樑。


若見流水,當願眾生:得善意欲,洗除惑垢。


見修園圃,當願眾生:五欲圃中,耘除愛草。


見無憂林,當願眾生:永離貪愛,不生憂怖。


若見園苑,當願眾生:勤修諸行,趣佛菩提。


見嚴飾人,當願眾生:三十二相,以為嚴好。


見無嚴飾,當願眾生:舍諸飾好,具頭陀行。


見樂著人,當願眾生:以法自娛,歡愛不舍。


見無樂著,當願眾生:有為事中,心無所樂。


見歡樂人,當願眾生:常得安樂,樂供養佛。


見苦惱人,當願眾生:獲根本智,滅除眾苦。


見無病人,當願眾生:入真實慧,永無病惱。


見疾病人,當願眾生:知身空寂,離乖諍法。


見端正人,當願眾生:於佛菩薩,常生凈信。


見醜陋人,當願眾生:於不善事,不生樂著。


見報恩人,當願眾生:於佛菩薩,能知恩德。


見背恩人,當願眾生:於有惡人,不加其報。


若見沙門,當願眾生:調柔寂靜,畢竟第一。


見婆羅門,當願眾生:永持梵行,離一切惡。


見苦行人,當願眾生:依於苦行,至究竟處。


見操行人,當願眾生:堅持志行,不舍佛道。


見著甲胄,當願眾生:常服善鎧,趣無師法。


見無鎧仗,當願眾生:永離一切,不善之業。


見論議人,當願眾生:於諸異論,悉能摧伏。


見正命人,當願眾生:得清凈命,不矯威儀。


若見於王,當願眾生:得為法王,恆轉正法。


若見王子,當願眾生:從法化生,而為佛子。


若見長者,當願眾生:善能明斷,不行惡法。


若見大臣,當願眾生:恆守正念,習行眾善。


若見城郭,當願眾生:得堅固身,心無所屈。


若見王都,當願眾生:功德共聚,心恆喜樂。


見處林藪,當願眾生:應為天人,之所嘆仰。


入里乞食,當願眾生:入深法界,心無障礙。


到人門戶,當願眾生:入於一切,佛法之門。


入其家已,當願眾生:得入佛乘,三世平等。


見不舍人,當願眾生:常不舍離,勝功德法。


見能舍人,當願眾生:永得舍離,三惡道苦。


若見空缽,當願眾生:其心清凈,空無煩惱。


若見滿缽,當願眾生:具足成滿,一切善法。


若得恭敬,當願眾生:恭敬修行,一切佛法。


不得恭敬,當願眾生:不行一切,不善之法。


見慚恥人,當願眾生:具慚恥行,藏護諸根。


見無慚恥,當願眾生:舍離無慚,住大慈道。


若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。


得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。


得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。


得粗澀食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。


若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿。


若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。


飯食已訖,當願眾生:所作皆辦,具諸佛法。


若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。


......


佛子!若諸菩薩如是用心,則獲一切聖妙公德;一切世間天、魔、梵、沙門、婆羅門、乾闥婆。阿修羅等,及以一切聲聞、緣覺,所不能動。

若諸菩薩善用其心 則獲一切勝妙功德



雲居勝境


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