邱祖《攝生消息論》之秋季攝生消息

道學 08-24

道歷四七一三年歲在丙申七月廿二

西曆 2016年8月24日

《攝生消息論》

養生學著作，宋元之際邱處機祖師撰。書中既有道家觀點，又有儒家論述。根據《內經》養生意旨，結合個人心得，針對春、夏、秋、冬四季防病調攝原則與方法等作了簡要的論述。

原文

秋三月。主肅殺，肺氣旺，味屬辛，金能克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時，飲食之味，宜咸辛增酸以養肝氣，肺盛則用咽以泄之。立秋以後，稍宜和平將攝。

但凡春秋之際，故疾發動之時，切須安養，量其自性將養。秋間不宜吐並發汗，令人消爍，以致臟腑不安。

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早卧早起，使志安寧

惟宜針灸，下痢進湯散以助陽氣。又若患積勞五痔消渴等病，不宜吃乾飯炙爆，並自死牛肉、雞、豬、濁酒、陳臭咸醋粘滑難消之物，及生菜、瓜果之類。若風氣、冷病之人亦不宜食。

若夏月好吃冷物過多，至秋患赤白痢疾兼瘧疾者。宜以童子小便二升，並大腹檳榔五個，細銼，同便煎取八合。下生薑汁一合，和收起臘雪水一鍾，早朝空心，分為二服，瀉出三兩行夏月所食冷物。或胸脫有宿水冷膿，悉為此葯祛逐，不能為患。此湯名承氣，雖老人亦可服之，不損元氣。況秋痢又當其時，此葯又理腳氣，悉可取效。丈夫瀉後兩三日，以薤白煮粥，加羊腎同煮，空心服之，殊勝補藥。又當清晨睡覺，閉目叩齒二十一下，咽津。以兩手搓熱熨眼數次，於秋三月行此，極能明目。

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又曰：

秋季謂之容平，天氣以急，地氣以明。早卧早起，與雞俱興；使志安寧，以緩秋形；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬滲為泄，奉藏者少。秋氣燥，宜食麻以潤其燥，禁寒飲，並穿寒濕內衣。《千金方》曰：「三秋服黃蓍等丸一二劑，則百病不生。」

肺臟秋旺

肺屬西方，金為白帝，神形如白虎。象如懸磬，色如縞映紅。居五臟之上，對胸若覆蓋然，故為華蓋。肺者勃也，言其氣勃鬱也。重三斤三兩，六葉兩耳，總計八葉。肺為脾子，為腎母。下有七魄，如嬰兒，名屍狗、伏屍、雀陰、吞賊、非毒、除穢、辟臭，乃七名也。夜卧及平旦時，叩齒三十六通，呼肺神及七魄名，以安五臟。鼻為之宮，左為庚，右為辛，在氣為咳，在液為涕，在形為皮毛也。上通氣至腦戶，下通氣至脾中，是以諸氣屬肺。

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故肺為呼吸之根源，為傳送之宮殿也。肺之脈出於少商，又為魄門。久卧傷氣，腎邪入肺則多涕。肺生於右，為喘咳。大腸為肺之腑，大腸與肺合，為傳瀉行導之府，鼻為肺之宮，肺氣通，則鼻知香臭。肺合於皮，其榮毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺納金，金受氣於寅，生於巳，旺於酉，病於亥，死於午，墓於醜。為秋日，為庚辛，為申酉。其聲商，其色白，其味辛，其臭腥。心邪入肺則惡腥也。其性義，其情慮。肺之外應西嶽，上通太白之精。於秋之壬日，存太白之氣，入於肺以助肺神。

肺風者，鼻即塞也。容色枯者，肺干也；鼻癢者，肺有蟲也；多恐懼者，魄離於肺也；身體黧黑者，肺氣微也；多怒氣者，肺盛也；不耐寒者，肺勞也，肺勞則多睡；好食辛辣者，肺不足也；腸鳴者，肺氣壅也；肺邪自入者，則好笑。故人之顏色瑩白者，則肺無病也；肺有疾，用以抽之。無故而，不祥也。

秋三月，金旺主殺，萬物枯損。欲安其魄而存其形者，當含仁育物，施恩斂容，陰陽分形，萬物收殺，雀卧雞起，斬伐草木，以順秋氣，長肺之剛，則邪氣不侵；逆之則五臟乖，而諸病作矣。

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相肺臟病法

肺病熱，右頰赤。肺病，色白而毛槁。喘氣逆，胸背四肢煩痛。或夢美人交合，或見花衣甲、日月雲鶴、貴人相臨。肺虛則氣短不能調息，肺燥則喉干，肺風則多汗畏風，頦如氣喘，旦善暮甚，氣病上逆，急食苦以泄之。又曰：宜酸以收之，用辛以補之，苦以瀉之。禁食寒，肺惡寒也。肺有病，不聞香臭。鼻生?肉，或生瘡疥，皮膚燥癢，氣盛咳逆，唾吐膿血，宜服排風散。

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