為什麼說唐太宗這件事做得不厚道，有點殘忍？

歷史書上，我們學到，唐太宗李世民，是個很英明偉大的皇帝。最主要的例子，就是與魏徵的關係，一個敢於直諫，一個從諫如流。

然而，當真的讀到史書原著之後，我們又知道，唐太宗他老人家，還向史官要起居注看——怕史官在裡頭記下自己的某些真實言行，而這些言行，不怎麼利於形象的塑造。不過，似乎史官脖子硬，拼著老命，沒給。

除了留傳下來的被朝廷認證的正史，我們也能在唐朝留下的筆記里，一窺唐太宗的風采。

說話某日，太宗「觀漁於西宮，見魚躍焉。問其故，漁者曰：『此當乳也。』」

近水知魚性，近山識鳥音。李世民知道打漁的既說魚之所以跳出水面，乃是產卵，肯定沒錯。因而立馬命令，快快撤網，不要再打魚了。（實際上，農村出身的摸史哥看到過，圍魚，魚也跳得很高的，想逃嘛）

上天有好生之德，相信和尚尼姑讀此故事，一定會幫太宗念無數遍長生咒吧。

只是，其實此觀點嘛，並非李世民的原創。

一千多年前的魯國，就發生過這樣一件事。

宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之——講的是魯宣公嘴饞得緊，帶人到泗水捕魚。哪裡曉得，不怕死的大臣里革竟然把他的網割破扯了扔掉！

這還了得？你做大臣的，在王上面前如此沒有規矩，你還配做我魯王的屬下嗎？如此欺負王上，不怕刀架脖子嗎？

還真不怕，因為他有自己的道理。

這道理嘛，說起來很好懂。無非就是，鳥獸生育的時候，你該去捕其它動物，讓鳥獸休養生息；現在正是魚要產籽的時候，你卻來捕，不跟涸澤而漁一個意思嗎？做事怎麼不考慮後果呢？以後還想不想吃魚嘛你！

魯王一聽，嘿，有理。好吧，不打漁了，我們洗洗冷水澡算了！

回到唐太宗。對魚，他顯示出自己仁慈的一面；對鳥，他卻霸道得很！

——貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上。其巢合歡如腰鼓，左右拜舞稱賀。上曰：「我嘗笑隋煬帝好祥瑞。瑞在得賢，此何足賀？」乃命毀其巢，鵲放於野外。

看到沒有？白鵲不就是借你皇宮的樹，建了個巢嘛。為何要建巢，生崽啊。我看你對魚那麼好，所以萬里迢迢跑你這來了。哪裡曉得，你的標準竟然雙重，對魚那麼好，對鳥，卻如此狠心！把我辛辛苦苦建的巢砸碎了，你知道我建個巢，得花多少心力啊！我的寶寶，怎麼辦？太殘忍了吧你？

其實真錯怪唐太宗了，要怪，還得怪你自己——誰叫你是白的呢？古代動物，凡白色，就是祥瑞啊，什麼白鹿啊、白鶴啊、白老虎啊……

當然咯，最主要的，得怪那些大臣，見只白鳥，一個個高興得像傻子一樣，哇，我貞觀朝又出祥瑞啦，我主聖明，大唐萬歲，天佑李家萬萬年……皇上，好話說了這麼多，要不給我加官進爵賞點銀子用用？

李世民不吃這一套。可也不好意思直接喝斥大臣啊，人家出發點是好的嘛……

但又不能不讓他們知道自己的憎惡，免得以後他們總來瞎掰掰——於是，白鵲成了替罪鳥——對不住對不住啊，只有讓你代他們受過啦！

可惜啊，後世很多君王，不喜歡讀書，沒看到這個故事，否則，或許能多一個半個好皇帝呢！

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