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北大教授告訴你什麼才是科學?

北大教授告訴你什麼才是科學?



近來人工智慧、虛擬現實等技術引起了廣泛的關注,如今科技已經入侵了我們生活的方方面面,加上國人一直以來的唯物主義教育,科學已經成為一種被全民崇拜的新意識形態,儘管我們如此迷信科學,但是國人去鮮有真正理解科學是什麼,恰好北大教授吳國盛通過《什麼是科學》一書從科學的起源和發展,向我們解釋什麼才是科學?

關於科學的幾個誤區?


我們現代人,尤其是中國人對科學的認識存在著深深的誤解,常見有以下幾個誤區:


1、科學等於技術,這和中國人的實用主義取向有關。


2、科學就是分科治學,把科學的治學方式錯誤理解成為了科學的內含。

3、科學是自然科學,能轉化成技術力量,尤其是軍事實力,狹隘的理解了科學的內含。


那麼到底什麼才是科學呢?讓我們跟隨吳國盛教授的腳步從科學的起源去探尋什麼才是科學。


吳國盛教授通過對「科學」的辭源考辯,整理了西方科學的兩大傳統,一個大傳統,是歷史悠久的理知傳統,一個是小傳統,現代科學的數理實驗和精確科學傳統。


西方理知傳統探源


西方文明是兩希文明,希臘文明和希伯來文明,由於地理條件的因素,導致了希臘文明形成了以流動性為特點的文明,比如商業、航海、游牧等,在一個流動社會主要由陌生人組成,陌生之間的合作和信任,就需要契約來維繫,契約文化要求每個人都是獨立的個體,在這種文化中,自由成為人之為人的根本標誌,而自由在哲學意義上又指通過認識事物獲得一種自覺,為了塑造一顆自由的心靈,所需要的人文形式就是:科學。

北大教授告訴你什麼才是科學?



那麼中國為什麼沒有科學傳統基因?


中國的自然地理環境,孕育出以農耕為主導的文明,定居文化成為一種常態,地緣即是血緣,血緣秩序成為一切其他社會秩序的基礎和範本,血緣文化的核心是親情,血緣親情關係又是一種差序關係,於是處理社會關係成為中國文化的一大難題,所以需要塑造一顆「仁人之心」,對應的人文形式便是禮,所以中國文化在基因上便與科學的基因擦肩而過。


中西文明分道揚鑣

希臘人認為獲得知識就是獲得自由,知識接近事實中含有的永恆要素,永恆不變才有自己。而中國人確實只有處在社會關係中的自我,對自己的認識,來至於當下所處社會關係的一種認同。


希臘人追求自由,所以對知識的追求是非功利性的,然後靠推理演繹來尋求知識。中國文化要求學以致用,知識只具有工具價值。


現代科學溯源


現代科學主要指的相對於希臘理性科學而言的實驗科學、經驗科學。現代科學的由來離不開基督教和數理實驗科學的形而上學基礎。

基督教為現代科學奠定了兩個基礎,一個制度基:大學制度。一個是觀念基礎:經驗哲學。


大學制度主要包括:自治、教師許可證與學位制度、自由學術、自由辯論教學等。


經驗哲學的唯名論導致理性與信仰的分歧和抉擇,製造了一個巨大的思想困難,為了解決困難,催生了以文藝復興、宗教改革和科學革命為代表的現代性運動這一解決方案。


現代性已經把我們的生活世界改造成了一個大實驗室。現代性通過自由意志、人類中心主義、征服自然、實驗科學,實現自然數學化和世界觀的機械化。現代性一方面提高了現代生活的效率、現代社會組織的理性化,另一方面,也引發了一系列現代性危機。

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傳統中國有沒有科學?


一方面,決定近代科學出現的根本基因是希臘理性科學。中國文化中沒有出現理性科學這一基因,所以說傳統中沒有科學。另一方面,博物學也是科學的傳統之一,古代中國有博物學,從這個意義上說中國是有科學的。


吳國盛教授《什麼是科學》通過科學的溯源和中西文明的比較,告訴我們什麼是科學,讓我們拋開以往對科學的誤解,對科學有了一個深入的再認識,重新理解什麼是科學。

北大教授告訴你什麼才是科學?



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