禪茶一味 味在何處？

茶可悟道，趙州禪師說吃茶去，禪茶一味。味在何處？

千秋功業三杯酒 萬丈紅塵一壺茶。男人當飲茶，飲出個什麼？

一人得其神，二人得其趣，三人得其味，七八人是名施茶，飲茶者愈眾，則離品茶真趣越遠。

「一人得神，二人得趣，三人得味，六七人是名施茶。」 ——一人得神，意解獨飲品茶之神韻也。二人得趣，意解兩人品茶之趣味已。三人得味，意解三人品茶之味道也。六七人是名施茶，意解人多雜品浪費茶葉。

禪茶一味的含義

茶禪一味，意指禪味與茶味是同一種興味。茶與禪的相通之處在於追求精神境界的提純和升華。塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬物世界。

佛是茶的升華，茶是佛的禪心。佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協調。佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗凈上面的污垢，不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化劑、身體洗禮水。

佛僧自古習文、誦經、品茗，佛文化中凝鑄著深沉的茶文化。佛教為茶道提供了「梵我一如」的哲學思想，深化了茶道的思想內涵，使茶道更具神韻。佛為眾生，茶蘊萬象；佛度俗人，茶凈蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

茶味是詩詞的神韻，而詩詞無佛，則詩詞無靈、無境、無氣、無味，茶道與為文之道，為佛之理密切相關。「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」，佛、茶、文，至此極境，功名、利祿、色慾、俗念，何以再求？

心即佛，而茶是心，則茶即佛。清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。禪茶一味，共參禪機、茶理。靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！

中國茶道是東方文化的瑰寶，它表現為四大理念：天人合一、物我玄會是哲學基礎；智者樂水、仁者樂山是人文思索； 滌除玄鑒、澄懷味象是審美訴求；道法自然、保合太和是茶道美學的基本法則。四大支柱互相依存，共同構築著茶道美學大廈。

茶人們既創造美，也可欣賞美。

喝茶，營造氛圍，豈能沒有一把好茶刀？

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