雅俗共賞：歷史是什麼？人們為什麼喜歡看歷史？

首先說歷史是什麼？歷史分為科學的歷史與社會的歷史。

通俗一些，其實是一個雅與俗的問題，雅代表歷史科學，雅的東西才有生命力，經久不衰：俗代表社會大眾的歷史，俗可以帶來影響力。

具體來說，科學的歷史即歷史科學研究更適合於廟堂之上（學術），而社會的歷史則處於江湖之中，科學研究枯燥乏味，須有專門人才、耐得住寂寞，坐的住冷板凳之人才能勝任；社會的歷史則相反，它能引起人們的閱讀興趣，將人們帶進引人入勝的歷史情景，愉悅大眾，吊人胃口。

科學不是諂媚之學，不需要看人臉色行事；大眾歷史則可以隨人們喜好任意演義，百般逢迎。

其實雅歷史與俗歷史本身就是一個硬幣的兩面。歷史科學研究致力於發現歷史現象背後的原因，關注於為什麼的問題，；社會歷史則關注於表象，它反映的是最真實的歷史，因為它就是由過去無數的大大小小的歷史事實構成，存在於過往人們的交往言行舉止之中，從不關注為什麼如此的問題。

歷史科學研究的人往往不削於與講述歷史現象的人為伍，認為其嘩眾取丑，為了取悅大眾，不惜歪曲事實，而其所為又沒有什麼技術含量，不過是靠著「歷史學家」的「歷史二道販子」。

說到這，要多說一句，有些讀者總會問「你說的是不是真的？」打個比喻，這就好比你到了一個煎餅果子的小攤，卻對老闆說：「老闆，來個魚翅鮑魚!」若在「歷史二道販子」中找真歷史，只能說明兩個問題，一是根本不知歷史為何物，二是對歷史真實有需求。

上面的問題也解釋了人們為什麼喜歡歷史？一是人們對於未知歷史的好奇心；二是對於已知歷史的求真，都想知道自己知道的是不是真歷史。

其實真歷史需要遠離塵囂，處江湖之遠為之，而不是隨便看些百家講壇、袁騰飛甚至電視劇就以為見了真歷史，說了這麼多，那麼是不是大眾歷史就毫無意義了呢？

雅與俗人所共需，雅會幫人們知道所以然，知其本質人才不會迷惑，社會才會有共識，才會有和諧社會。然而，俗人們也離不了，吃喝拉撒睡，皆最素之事，卻人人必為之。

人們日常生活需要歷史也是如此，但不是廟堂之中的歷史，試想如果動則跟一個沒有經過歷史訓練的老百姓講自己的論文構思，講歷史的基本規律，何謂事實，只怕他不僅不喜歡聽，反而會對歷史敬而遠之了。

但俗就可以達到人人可知歷史的目的，有血有肉的歷史人物，爾虞我詐的歷史事件，聽起來引人入勝，忠奸自在人心，也是人生快事一件。如果歷史僅限於廟堂，那麼歷史科學將失去存在的社會基礎。

記得在我讀大學期間，有一天一個長輩請我們幾個小夥伴吃飯，席間大談特談歷史上的聞人趣事，以顯示其也是一個懂歷史的人，當時我也是十分佩服，因為有許多作為一個專業生我也是第一次聽說，第一次「知道」，當然我也沒去求證過是否就是那麼回事，現在來想我也沒有求證的必要。

其實那就是社會最真實的歷史，不管在我們的歷史學家看起來多麼膚淺可笑，在他們心中那就是歷史，那就是事實，那些故事已經在他們意識中生根發芽，構成了他們對這個社會價值觀的一部分，並時刻指導著他們的一言一行。

如此說來，是否就可以說我們不需要歷史科學了呢？顯然不是，歷史科學告訴了人們什麼是真，守護著歷史事實的底線，這是一個民族發展的生命力，我們需要這麼一股歷史清流源遠流長，經久不息。雅與俗，俗與雅，真沒必要誰瞧不上誰，但也請進了煎餅攤就不要點鮑魚了，這個真沒有。雅俗共鑒，秋水共長天一色！