莊子：人生「逍遙」有四重境界

與莊子一起逍遙遊

逍遙，是莊子的人生觀。人們常說失意時要讀莊子，但人們眼中的失意得意，往往都是局限於世俗框架里的，而莊子，他永遠可以把你帶到更高遠的世界裡，超然物外，游於逍遙。

人生需要「逍遙」

《莊子?秋水》中記載了一篇莊子與惠子相見的故事：

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代之相。」於是惠子恐，搜於國中，三日三夜。

莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」

惠子在梁國做宰相，莊子前往看望他。有人對惠子說：「莊子來梁國，是想取代你做宰相。」於是惠子恐慌起來，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。

莊子前往看望惠子，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？鵷鵮從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠，鵷鵮剛巧從空中飛過。鷂鷹抬頭看著鵷鵮，發出一聲怒氣：『嚇！』如今你也想用你的梁國來怒叱我嗎？」

不入仕途，追求逍遙，莊周想忘記人世的一切，達到「忘物忘己」的最高境界，不悅生，不厭死，任性發展。不過，這是很難辦到的。儘管他有隨遇而安的曠達態度，但他總還有不安的時候、不可逍遙的時候、躲不開人世間矛盾的時候。自己到底要做一個什麼樣的人，到底抱有什麼樣的處世態度？放聰明一些好，還是裝得糊塗一些好？他總是在考慮也一直在追逐與實踐。

對於當今的人來說，想要做到莊周這樣並非人人皆可，因為當今社會的很多不確定因素困擾著人的生活，有時候又往往將人的生活載入一種慾望的漩渦而不能自拔。正是因為如此，我們更需要優遊自適的生活，讓自己的心逍遙於萬物之上。

使自己的心逍遙於萬物之上

逍遙並不是我們平常所說的瀟洒，它是一種心靈上的悟性，是讓心靈進入到一種自由和快樂的狀態中去，拋開那些所謂的煩惱，讓自己感到輕鬆、自然。逍遙人生的生命風格，首先是對人身心勞苦的一種解脫、一種處世風格上的撥正，從人生的本來意義上說，就是使人暫且忘了浮華的虛名，回到本真的澄澈。那麼怎樣才能使自己的心逍遙於萬物之上呢？

莊子曾經在《逍遙遊》中說過這樣一句話：「故九萬里，則風斯在下矣。」在空中自由遨遊，在風中翱翔，無拘無束，自由自在，方可逍遙暢遊。鯤要化為鵬，必須藉助風力，但又要在最緊要關頭棄風而飛翔，否則會被風力控制。然而，很多的時候，說與做有著很大的不同，而且其中的難度往往也相差很多。莊子說的「逍遙」並不是空談，而是有實際可行的四層境界。

人生逍遙遊的四層境界

逍遙遊的第一層境地：待風。

鯤雖然從小魚變成了大魚，但並不表示它可以自由自在像鳥兒一樣飛翔，因為它還欠缺一樣東西，就是風。由此可見，風是鯤能夠展翅高飛的一個必要條件。而如果將這個道理融入我們的現實生活來解讀，那麼這其中蘊含的道理就是：人生就如同鯤一樣，需要不斷地積累，只有條件充足了，人才會取得成就，正所謂「伏久者飛必高」。

逍遙遊的第二層境界：乘風。

乘風的意思很直白，就是風來了，我就可以飛翔了。經過待風這一段時間的等待，此時，風終於來了，終於可以飛翔。但飛翔並不等於見風就可以飛，此時，你需要具備的是辨別風的能力。你要看懂風向，同時你還要看清這種風的大小，而不能貿然前行，認為只要是風就上，這種做法是不可取的。此外，懂得了辨風，下一步你就可以乘風了，在那時候，鯤必須全力一搏，飛騰而起，趁風的運動、趁海的運動飛起來，就可以變成鵬，昂首天外。而這種道理用現代的觀點來說就是要具有慧眼，要善於發現並把握機會，這樣，你才能達到理想的飛翔高度。

逍遙遊的第三層境界：背風。

背風是在鵬乘風之後而發展到的一個階段。此階段，鵬與風已經融合到一起，鵬隨風而飛翔，一直飛行了九萬里。但隨著飛翔的里程越來越遠，鵬也漸漸開始對自身有了新的看法，它認為自己完全可以脫離風的主宰，擁有自己獨立的發展空間。於是，它一個側身，借風的彈力飛到了風的上面。這時，鵬在風上。而這種道理，用現在的觀點來說就是通過一段時間的積蓄，很多人不斷成長，並且在成長中不斷產生自己的新思想，伴隨著這種新思想的產生以及對事物認識能力的提高，那麼人也就開始漸漸想要謀求獨立，謀求發展。

逍遙遊的第四層境界：棄風。

棄風的意思很簡單，就是擺脫風的控制，將其拋開。但事物的發展規律是這樣的，雖然一個人經過一段時間的發展，他的思想意識已經提高了很多，但這並不表示，你就完全可以擺脫掉原來依附的東西，因此，它現在還要跟著你，所以，很難擺脫。然而，依風而行，不是真正的飛翔。真正的飛翔是靜止的飛翔。群星都是本身不動，而投身於軌道中，自然可以隨天運行。要想真正地飛翔就不能靠自己飛，要藉助更大的力，那就是大道之運行，也就是我們所說的天時。因此，我們需要藉助天時，只有藉助天時，鵬才可以真正飛翔。此時，不再因乘風而狂亂，以一顆寧靜的心進入永恆。

逍遙人生是很多人內心所期望的，但這並不是人人都能達到的，因為人生存在這個世界上，首先需要滿足的就是基本的衣食住行。而使得這些基本的衣食住行得到滿足，並不是一件容易的事情。因為，在這個過程中，人還會遇到許多困境，這些困境需要人的隱忍。由此可見，想要逍遙，又是何等艱難。但是，人總是生活在追求中，所以，從古至今關於逍遙人生的追求都從未間斷。

相比於物質上的解脫，逍遙人生，更重要的是要把人們從心造的籠子里解救出來。但是，與此同時，人生逍遙絕不是一項關起門來灌雞湯的事業，它有實際可行的步驟，學習莊子的逍遙四重境，自然而然也會走入「逍遙遊」的境界。

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