五台山為何被稱作四大佛教名山之首？
五台山勝境
東台頂望海峰日出
五台山，古稱清涼山，是佛教四大名山之首，以佛經載記、寺建最早、宗派齊全、漢藏共存、傳統優良而享譽海內外。
五台山能在中華大地的眾多名山大川中卓然獨立，成為馳名中外的世界名山，主要基於佛教聖地的原因。清康熙皇帝贊五台山道：「宇內稱靈山佛土，最著者有三：峨嵋，普陀，而五台為尤盛焉。」
《敦煌石室遺經》載記：「昔人頌宇內靈奇之境，恆言五嶽之外，復有三山，蓋謂五台、峨嵋、普陀也。三山皆因佛跡顯，而五台尤以山避最早，境地最幽，靈貺（kuang）最赫，故得名獨盛。」
五台山黛螺頂五方文殊菩薩
供奉有釋迦牟尼佛和文殊菩薩舍利的五台山塔院寺
一、佛經載記 菩薩聖域
五台山是四大名山中唯一在佛教經藏中有明確記載的名山。據經藏記載，東晉傳入中國的《大華嚴經》：「東北方有處，名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，於中止住，現有菩薩，名文殊師利，常在其中而演說法。」
此外，佛教經典《佛說文殊師利寶藏陀羅尼經》也云：「佛告金剛密跡王言：我滅度後，於此南贍部州東北方，有國名大震那，其中有山名五頂，文殊童子遊行居住，為諸眾生於中說法。」
佛經載記，世尊金口親宣，因而五台山被公認為是文殊菩薩應化道場，名聞海內外。
佛教講，文殊菩薩作為佛的左協侍，智慧第一。原本早已成佛，名曰龍種上如來，為幫助釋迦牟尼佛弘法利生，故現菩薩身，為諸菩薩之首，所以，千百年來，五台山一直被國內外佛教徒奉為四大佛教名山之首，倍受尊崇。
二、建寺最早 規模宏大
五台山是中國佛教寺院建築最早地方之一。自東漢永平十年，攝摩騰、竺法蘭兩位尊者白馬馱經，來到中國洛陽。
次年（公元68年），攝摩騰、竺法蘭尊者來到山西五台山時，發現五台山的山形地貌與釋迦牟尼佛修行弘法的印度靈鷲山非常相似，遂奏請漢明帝在此修建佛寺，寺院落成後，取名大孚靈鷲寺（現今顯通寺的前身，有「釋源宗族」之譽）。
之後歷代修造的寺院鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金壁輝煌，是中國歷代建築薈萃之地。據記載，北魏時期已建成大規模寺廟群，至唐代達到鼎盛時期，最多時曾達到360多座，僧尼達萬人，雖經歷幾次變遷，寺院建築遭到破壞，目前，台內外尚有寺院47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建築。
此外，雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。世人稱讚：「黃山歸來不看山，五台歸來不看廟。」因此，五台山也就以其佛教寺院歷史悠久、規模宏大位於全國佛教四大名山之首。
被譽為「深山裡的一盞明燈」的五台山真容寺百歲高僧夢參老和尚
世界最大尼眾佛學院——五台山普壽寺尼眾佛學院
三、諸宗並弘 名僧輩出
五台山因其獨特的神聖地位，佛教發展空前隆盛，諸宗並弘，名僧輩出。清涼國師澄觀，是華嚴宗四祖，以「生歷九朝，為七帝師」的尊位，長居五台山弘揚華嚴經學說。
凈土宗四祖法照大師於五台山弘揚念佛法門，與玄奘三藏齊名的不空三藏弟子含光大師居五台山金閣寺弘揚密宗，天台宗的志遠大師，法相宗的窺基大師、律宗的道宣律師，禪宗的隱峰、仰山、趙州禪師、憨山大師等競相來山禮佛弘法。
遂使五台山逐步發展成為「名僧輩出、諸宗並弘，群賢必至，八方競禮」的佛教中心，引領全國的佛教發展走勢。
目前，五台山佛教的顯密並存、宗派齊全，包含律宗、三論宗、天台宗、法相宗、華嚴宗、真言宗、禪宗、凈土宗以及藏傳佛教，這也是五台山成為佛教四大名山之首的重要原因。
漢族僧人蔘訪護國道場五台山漢傳佛教禪宗碧山寺
藏族僧人朝拜五台山藏傳佛教寺院菩薩頂
四、漢藏共存 同居一山
五台山是文殊菩薩的道場，在藏傳佛教中具非常重要的影響。五台山佛教在唐代就與藏區發生了聯繫。當時西藏流傳五台山是「人間剎土」的傳說，吐蕃遣使求五台山圖，傳說松贊干布曾派人在五台山修建寺院。
元明清時期，中央政府出於政治上的需要，以藏傳佛教懷柔蒙、藏民族，穩定邊地、鞏固政權，五台山在維護祖國統一和民族團結中發揮了不可替代的作用。
特別是清代諸帝以懷柔蒙藏，穩定江山為國策，在五台山大興黃教，對五台山寺廟進行大格局調整，菩薩頂古剎以皇家建築同等規格進行修繕，讓五台山名僧統理全國番漢事務，並將羅睺寺等10座青廟改為黃廟，將藏傳佛教推向高峰，使五台山作為全國唯一漢傳、藏傳佛教並存的名山。
在社會主義時期，在黨的民族宗教政策的指引下，五台山藏傳佛教繼續譜寫愛國愛教、民族團結的光輝篇章。
1959年，全國佛教協會會長喜饒嘉措來五台山朝拜；1980年7月，當時任全國政協副主席、中國佛協名譽會長的十世班禪大師一行九人來山朝拜。2004年5月，第十一世班禪大師在山西省進行參觀學習，在五台山停留4天。每年都有大量的藏傳佛教信徒和一些大活佛專程到五台山朝拜。
縱觀歷史發展，五台山作為全國唯一漢傳、藏傳佛教並存的名山，在維護祖國統一和民族團結中發揮不可替代的作用。於四大佛教名山中獨一無二，漢、藏、蒙、滿、土、苗、朝鮮等多民族僧俗和諧相處，共住一山，這也是五台山成為四大名山之首的重要原因。
五台山竹林寺《華嚴頌》祈福音樂會
能海上師誕辰130周年國際學術論壇
2016中國佛教講經交流會
五、盛名顯赫 享譽海內外
五台山是世界佛教徒公認的文殊菩薩道場，在全世界具有很高的影響。唐代時，日本著名的高僧靈仙三藏、圓仁大師、蕙萼、宗睿等眾多僧侶，及印度、朝鮮和東南亞等國佛教僧侶競相來山取經巡禮，求法請益，使五台山成為著名的國際佛教文化交流中心，享譽海內外。
圓仁慈覺的《入唐求法巡禮記》（與玄奘的《大唐西域記》、馬可·波羅的《東方見聞錄》並稱為世界三大旅行記），有專門關於五台山的描述。
當前，隨著五台山加入世界文化景觀遺產名錄，更加聲名遠赫，世界各國的佛教愛好者與信徒，紛紛前來觀光朝禮。
特別是去年山西省委省政府開展五台山綜合整改整治工作後，五台山佛教界圍繞深入挖掘傳承五台山優秀佛教文化，陸續舉辦了中斯佛教文化交流、世界智慧日倡議活動、五台山佛教國際論壇、華嚴頌佛教音樂會、能海上師誕辰130周年研討會、全國佛教講經交流會等佛教文化活動。
同時，五台山佛教界還成立了五台山佛教國際研究院，籌建五台山男眾佛學院等，不斷增強五台山佛教的對外表達能力，努力提升五台山佛教的世界影響力，使五台山進一步成為享譽海內外的名山。
此外，五台山還是著名的革命老區，具有光榮的革命傳統。抗日戰爭時期，第一個敵後抗日根據地——晉察冀軍區司令部舊址紀念館位於山西省五台縣金崗庫村。1938年3月8日聶榮臻司令員率軍區指揮機關進住金崗庫，司令部就設在這所院子里，並創建了第一個敵後抗日根據地，領導和組織了當時的抗日戰爭和地方革命。
抗戰期間，五台山僧人脫下僧衣組成抗日自衛隊，他們利用自己的特殊身份和特定環境，積極以各種形式參加抗日，想方設法營救被日軍關押的八路軍和群眾，他們中的許多人還拿起槍，勇敢地與日軍搏殺。當地群眾稱五台山的和尚為「革命和尚」，晉察冀軍區專門把這些和尚僧侶組織起來，建立了一支連隊，人稱「和尚連」。
解放戰爭時期，1948年春天，毛主席率領黨中央機關離開陝北，路經晉西北，開赴西柏坡，在五台山塔院寺住了一晚。毛主席一行，離開五台山後，繞道石咀鎮，東上長城嶺，出龍泉關，於5月26日到達平山縣的西柏坡，部署和指揮了翻天覆地的偉大的解放戰爭。
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