你知道為什麼古代佛塔常把緣起偈當作舍利供奉嗎？

聽說北京西山佛牙舍利塔，磚上和露盤上刻有經文，都是講緣起的教義的，是嗎?

是的。那是遼代建的塔。磚上刻著一首緣起偈(偈，是偈陀的簡稱，意思就是詩或頌)：

諸法因緣生，緣謝法還滅。吾師大沙門，常作如是說。

露盤上刻的是這首偈的梵文。其實，不只是這座塔，古代佛塔一般都刻著這首偈當作舍利供奉。因為佛說過「見緣起即見法，見法即見佛。」所以這首偈被稱為法身舍利偈，這也是說明緣起教義在佛教中的重要地位。

沙門是什麼意思？

這首偈我國有幾種譯文，偈中「吾師大沙門」，是指釋迦牟尼。沙門，簡單地意譯就是出家修道者，當時婆羅門教之外各教派的出家修道者都稱為沙門。

緣起論的意義是什麼？

佛經中說緣起有十一個意義：(1)無作者義，(2)有因生義，(3)離有情義，(4)依他起義，(5)無動作義，(6)性無常義，(7)剎那滅義，(8)因果相續無間斷義，(9)種種因果品類別義，(10)因果更互相符順義，(11)因果決定無雜亂義。這些意義都是不同於其他教派的教義的。

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