帖學最後的修道者——雅緻白蕉

儒學 09-29

帖學最後的修道者——雅緻白蕉

白蕉（一九七·十一·三·———九六九·二·三·），號復翁，又號白雲間、雲間下士、無聞子、養鼻先生。本名何治法，字旭如，字復生，後廢姓不用。上海金山縣張堰鎮人。金山舊屬松江府，松江古稱雲間，自號白雲間者，蓋借白為姓，借雲間為名耳。父名錫琛，字憲純，儒雅知醫，喜藝蘭。復翁幼以家園中多植蘭，故時涉筆圓之，往往蘭草數莖，清秀疏淡，饒有瀟洒出塵之致。其家中卻張其所繪芭蕉，白描不著色，語人曰：『此我自寫照也。』擅為文，進黃炎培所辦『人文社』，後人文社擴大為人文圖書館，一度主編《人文月刊》，有《中華民國與袁世凱》、《珍妃之悲劇》等著作。嘗言：『學書始欲像，終欲不像；始欲無我，終欲有我。』又評包、康曰：『包慎伯草書用筆，一路翻滾，大是賣膏藥好漢表演花拳繡腿模樣。康長索本是狂士，好作大言欺俗，其書頗似一根爛繩索。』

白蕉是二十世紀中國書法帖學方面的傑出代表。他的書法藝術深入晉唐，自出機杼，氣息清新，韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每於興至，信手揮灑，天機自動，不見端倪。沙孟海先生譽其為：『三百年來能為此者寥寥數人。』書法之餘，偶作蘭草，風姿綽約，清沖淡遠。蓋以精於書道，故能葉葉出草法，辦辦入楷意。觀其書畫，是知非才情學養俱佳者不可入其堂奧。惜罹難『文革』，流年不永，垂世之作較少．

白蕉的行草，筆法精到，氣息醇正，為近現代王體書風的典範，他的書法無論具體點畫，還是整體布局，都顯現出深厚的功力和精湛的技巧。點畫圓轉潤朗，舒展大方，結體疏密有致，勻稱妥貼。剛柔並濟，外觀柔美，內現力度；潤枯合宜，潤而不肥，枯而不燥；穩險得體，穩得脫俗，險不怪誕。通篇洋溢著濃郁的書卷氣息。正如沙孟海的評價：「行草相間，寢饋山陰，深見功夫，造次顛沛，馳不失范，三百年來，能為此者寥寥數人。」

帖學最後的修道者——雅緻白蕉