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古梅花觀告訴您白露到了

蒹葭蒼蒼,白露為霜。白露是二十四節氣中的第十五個節氣,一般在每年的9月7號或者8號。《月令七十二候集解》中說:「八月節……陰氣漸重,露凝而白也。」 天氣漸轉涼,會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水汽凝結在上面,因此稱之為白露。古人以四時配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。進入「白露」,晚上會感到一絲絲的涼意。

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節氣︱物候


由於天氣已涼,空氣中的水氣每到夜晚常在樹木花草上凝結成白色的露珠,鳥類也開始做過冬準備。《禮記·月令》篇記載這個節氣的物候景象:「盲風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」意思是說,這個節氣時鴻雁南飛避寒,百鳥開始貯存乾果糧食以備過冬,可見白露是天氣轉涼的開端。


同為白露節氣,在我國的不同地區其景緻也有所不同,北方已是水氣凝結,而南方有些地區仍是花香四溢,曾有「白露時分桂飄香」的說法。白露節氣還有忌風雨的說法,如「白露日東北風,十個鈴子(棉桃)九個膿;白露日西北風,十個鈴子九個空」等等。在這一條條的諺語中,不難看出農民朋友們對白露節氣的重視。


節氣︱習俗

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1. 太湖地區:祭禹王


白露時節也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說中的治水英雄大禹,太湖畔的漁民稱他為「水路菩薩」。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節,這裡將舉行祭禹王的香會,其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大,歷時一周。


在祭禹王的同時,還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。

2. 南京:喝白露清茶

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舊時南京人十分重視節氣的「來」和「去」,逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。


說到白露,愛喝茶的老南京都十分青睞「白露茶」,此時的茶樹經過夏季的酷熱,白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不禁泡,也不像夏茶那樣乾澀味苦,而是有一種獨特甘醇清香味,尤受老茶客喜愛。

3. 蘇浙地區:釀白露米酒

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資興興寧、三都、寥江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到,家家釀酒,待客接人必喝「土酒」。其酒溫中含熱,略帶甜味,稱「白露米酒」。

白露米酒的釀製除取水、選定節氣頗有講究外,方法也相當獨特。先釀製白酒(俗稱「土燒」)與糯米糟酒,再按1:3的比例,將白酒倒入糟酒里,裝壇待喝。 如製程酒,須摻入適量摻子水(摻子加水熬制),然後入壇密封,埋入地下或者窖藏,亦有埋入鮮牛欄淤中的,待數年乃至刃比十年才取出飲用。埋藏幾十年的程酒色呈褐紅,斟之現絲,易於入口,清香撲鼻,且後勁極強。


清光緒元年(1875)纂修的《興寧縣誌》云:「色碧味醇,愈久愈香」,「釀可千日,至家而醉。」


4. 福州:吃龍眼


福州有個傳統叫做「白露必吃龍眼」的說法。民間的意思為,在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效,在這一天吃一顆龍眼相當於吃一隻雞那麼補,聽起來感覺太誇張了,不過還是有一些道理的。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效,還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等很多種疾病,而且白露之前的龍眼個個大顆,核小味甜口感好,所以白露吃龍眼是再好不過的了,不管是不是真正大補,吃了就是補,所以福州人也習慣了這一傳統習俗。


5. 吃番薯


民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯後,不會發胃酸,故舊時農家在白露節以吃番薯為習。


節氣︱養生


白露節氣以後,天氣慢慢轉涼,一起來看看白露時節的衣食住行全攻略吧~


1. 衣——早晚及時添加衣服


「白露秋分夜,一夜冷一夜」,中醫有「白露身不露,寒露腳不露」的說法,也就是說白露節氣一過,穿衣服就不能再赤膊露體了。


2. 食——注意營養養肺潤燥

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白露是整個一年中晝夜溫差最大的一個節氣。白露以後,氣溫開始下降,天氣轉涼,地面的水汽結露就開始增多了。白露時節的飲食應當以健脾潤燥為主,宜吃性平味甘或甘溫之物,宜吃營養豐富、容易消化的平補食品。


3. 住——夜晚睡卧不可貪涼


白露是一個表徵天氣轉涼的節氣,雖然白天的氣溫仍可達三十多度,但夜晚仍會較涼,日夜氣溫差較大,若下雨則氣溫下降更為明顯,因此,要注意早晚添加衣被,不能袒胸露背,睡卧不可貪涼,所謂「白露勿露身,早晚要叮嚀」正是說明這個道理。


4. 行——外出鍛煉要動靜結合


秋天氣候宜人,是一年中難得鍛煉身體的好季節。而白露節氣的養生重點是加強身體鍛煉。雖然秋天比較適合戶外運動,但白露季節選擇運動項目應因人而異,量力而行並持之以恆。


節氣︱食譜

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【潤燥補秋虛:冰糖陳皮雪梨汁】


潤肺開胃、止咳又好吃。可用於調整「風熱攻心,煩悶恍惚,神思不安」之症。既潤肺還清肺熱,陳皮性溫,不但芳香解郁,還可以平衡梨的寒涼。


1. 梨洗凈切成塊。


2. 砂鍋加水,梨與水比例為1:2,大火燒開。


3. 水開後,下陳皮梨皮和果核,大火燒開,期間撇去浮沫,小火煮20分鐘。


4 .撈去渣子,加入冰糖和梨肉。大火煮開,小火煮5–10分鐘。加入枸杞,即可享用啦~


我們有時候認知不了世界,那是自身智慧的不足,所謂學到的知識學問,有時候就是通向智慧的障礙需要堪破!(吳圓康)


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