為何藏傳佛教存在各大教派？
為何藏傳佛教存在各大教派？
3、各大教派的觀點並存不悖的緣由
雖然藏傳佛教都認為，諸法是佛的壇城。但真正說得最透徹、最明顯，並藉助邏輯來證明的宗派，當屬寧瑪巴。這在榮森班智達的著作中尤為強調。不同的教派，其側重點各不相同，僅僅在藏傳佛教內部，都有不同的主張。格魯派非常強調第二轉法輪的經典與龍樹菩薩的中觀——心的本性空性；而覺囊派又著重強調第三轉法輪或者無著菩薩的論典以及龍樹菩薩的《贊法界頌》等經論的內容——心的本性光明，雖然他們也不否定心的本性是空性，但他們強調的就是光明。而寧瑪巴既不強調光明又不強調空性，而是將二者平衡起來，尤其是在寧瑪巴的大圓滿修法中，直斷修法屬於空性的修法，而頓超修法又屬於光明的修法。
藏傳佛教的每一個宗派都有其特長。以覺囊派為例，如果藏傳佛教裡面缺少了覺囊派，藏傳佛教就顯得有點不完整，因為這樣一來，藏傳佛教中就少了一個專門宣講第三轉法輪的宗派。同樣，如果沒有格魯派，則雖然所有藏傳佛教的宗派都在講空性，卻沒有一個非常強調空性的宗派。所以我認為，如果不是很有必要，以前的高僧大德不可能無緣無故地去創造一個可有可無的新教派。
摘自慧燈之光8《贊法界頌》略釋
※愛情價雖高，為悟亦可拋
※世間沒有絕對的美醜
※世界是虛幻的，我們也有辦法蘇醒
※上等的居士見解是什麼呢？
※最低的見解對居士有多重要？
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