春秋戰國的「士」和科舉時代的「士」有3點不同
春秋戰國時代,雖然兵荒馬亂,但那是一個精彩紛呈的時代。用一句大家熟知的話來形容,就是:那是一個最壞的時代,那是一個最好的時代。
對於士子階層來說,春秋戰國應該是最痛快淋漓的時代。那時的士子,只要有真本事,可以意氣風發,可以放蕩不羈,不必像科舉時代的士子那樣,受盡百般束縛,活得像裝在套子中的人。
春秋戰國的士,和科舉時代的士有何不同呢?
第一,不必「忠」,只需「能」。
科舉時代的士,要想做官,要想做大官,首先一點就是必須對皇帝陛下絕對忠誠。所謂「君叫臣死,臣不得不死」。這是什麼?這是人身依附。
如果捨棄本來的 主子,投靠了新的主子,那就是逆臣,史書上專門有一個部分記載這些人,叫做《貳臣傳》。
但春秋戰國時代的士,不必在一棵樹上弔死。今天可以替秦國效力,明天老子不高興了,就可以跑到齊國去,再替齊國效力。只要有能耐就行,走遍天下皆不怕。這有點像現代的職業經理人,可以隨便跳槽。而且,沒人會站在道德的層面去批判他,一切都被視為理所當然。
正因為這種隨心所欲,春秋戰國時代才會出現那麼多亘古不朽的牛人。
第二,必須口才好。
科舉時代的士,上升的唯一渠道是科舉考試。而科舉考試是一種筆試,不涉及其他的能力。比如說,一個口才拙笨的人,只要能寫出妙筆文章,就可以步步高中,直到成為天子門生。
但在春秋戰國時代,就不行了。
春秋戰國時代的士,要想一步登天,除了腹中要有錦繡文章外,還需要一條三寸不爛之舌。為何?因為那時候最重要的考試不是筆試,而是面試。
不管你有多大能耐,你必須在國君面前把它頭頭是道地說出來,而且要掌握一定的說話技巧,把國君說暈、說服。
國君被你說高興了,你自然就有官可做了。試想,一個笨嘴拙舌的人,即便胸中有百萬雄兵,也無法讓國君知道,又怎麼能一步登天呢?
第三,對國君素質的要求更高。
科舉時代,皇帝只需要按著皇榜去任用人才就行了,雖然也需要判斷力,但不會出太大的差池,因為這些人已經是被一層層的篩子篩出來的。
但在春秋戰國時代,就完全不同了。那時候的國君任用人才,完全憑藉自己的眼力。
一個自稱牛人的人,在你面前一通說,你必須馬上判斷:這是個真有本事的人呢,還是個侃大山的?
如果你的眼力好,就會把真正的牛人留下,讓夸夸其談者滾蛋。
如果你的眼力差,可能就會錯過良臣能將,留下一堆笨蛋。而你錯過的那些人,可能就會去了你的敵國,成為你日後的對手,甚至最終消滅了你的國家。
由此可見,春秋戰國時的國君,真是關係國家興亡的最大因素啊。
寫完這三點,我突然發現,春秋戰國時代的士,怎麼和現在的公司白領越來越像了?
本文為頭條號作者原創,未經授權,不得轉載。

※袁世凱的練兵秘訣
※曾國藩的權術:見死不救,只為推舉一人上位
※清朝皇宮裡為何供奉著明朝太后?
※咸豐皇帝與大臣搶戲子,大臣上了一封奏摺,結果咸豐笑了
※古人的稱謂:張南皮、李合肥、袁項城分別是誰?
TAG:趣談秘史 |
※科舉中一甲、二甲、三甲的進士,能當個什麼官?
※古代考生總是愛在科舉期間逛青樓,其實有三個目的
※一隻古代科舉狗的日常
※魚躍龍門——中國古代的科舉制和干謁詩
※衰敗不堪:民國時期,古代最大的科舉考場——江南貢院影像系列
※古代高考士子們的科舉之路:歡喜相隨,既喜且悲
※科舉:贏得士子之心的靈丹妙藥
※高考和科舉的相同與不同之處!
※古代鎮平的學堂與科舉
※古代考生總是愛在科舉期間光臨青樓,其實他們有三個目的
※中國最偉大的科舉制度
※中國古代的一條特殊的進身之路,既非科舉也非軍功
※中國古代科舉場上的幸與不幸,學霸們中狀元的那些喜與悲
※科舉:中國對世界文明的一大貢獻
※科舉時代有一種特殊的高考,叫做「制舉」
※現代的高考和古代的科舉有什麼差別?考試的起源在那個時代?
※人物|中國古代科舉狀元錄之唐五代十國宋
※明清時期的科舉考試和現在的高考有什麼不同?
※朱元璋的一場科舉冤案,至今在折騰中國考生家長