白話文運動100年：從歐化到網路化，念得好藍瘦

文｜蔣波

1917年1月1日，《新青年》雜誌發表了胡適寄自美國的文章《文學改良芻議》。文中，胡適首次公開提倡白話文，並闡述了「不模仿古人」「不用典」「不講對仗」「不避俗字俗語」等八項文學改良的主張，得出「白話文學之為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器，可斷言也」的結論。在彼時身陷傳統向現代轉型陣痛中的中國，這般響亮的吶喊如同征討文言文的檄文，成為「五四」白話文運動的先聲。

如今，100年過去了，《文學改良芻議》的坐標已被歷史定格。當我們告別紙筆，在電腦和手機屏上「吐槽」「不明覺厲」的段子、收發顏文字（Emoji）和表情符時，卻會不禁反思，網路語言作為一種更「白」的白話文，能否再掀巨大的語言變革，成為下一代人的通用規範用語，進而引發更深層次的社會變革？

1921年12月31日，朱自清（右）和葉聖陶在杭州

在20世紀初國運維艱之時，迷失在「歐風美雨」中的知識分子往往會文化自卑。回歸文本，一些為白話文正名的奔走者希望以「直譯歐文句法」的方式改造中文，繼而改造「中文思考方式」。在通過以翻譯為紐帶的語言接觸後，歐洲語言的一些特點逐漸進入漢語，最終融於其中，成為別具一格的「歐化」漢語，這也是「五四」百年以來的白話文區別於傳統白話的特色。

在魯迅的早期作品中，常會交替採用「他」或「伊」來指代女性。到1924年《祝福》發表時，魯迅才開始固定使用「她」。一年後，在《傷逝》中魯迅開始使用「牠」（同「它」）來做非人類的第三人稱代詞。小作品反映的是白話文大趨勢，為了對應英語中的she,he和it，此時的漢語逐漸產生「他」「她」和「它」的分別。

魯迅白話「日記體」小說《狂人日記》序言

而《紅樓夢》和《儒林外史》時代尚未區分的形容詞和副詞後綴「的」和「地」，在「五四」洗禮後逐漸分野，乃至很多人會在原本就是副詞的詞後生硬加上一個「地」，如茅盾的《追求》中「草地上頓時更加熱鬧起來。但似乎大家都忙於吃喝，暫時地沒有話。」

傅斯年曾在《新潮》上刊文稱：「白話文必不能避免歐化，只有歐化的白話方才能夠應付新時代的新需要。歐化的白話文就是充分吸收西洋語言的細密的結構，使我們的文字能夠傳達複雜的思想、曲折的理論。」為了吸收這種「細密的結構」，「五四」以來漢語大量使用連詞、介詞，也更注重使用範圍修飾語，如「就??而論」「在一定程度上」「對??來說」等等都被吸納。這樣，「枯藤老樹昏鴉」，在歐化漢語翻譯來，就會是「枯藤纏繞在一顆立有昏鴉的老樹上」。

從「五四」至今，歐化從未止步。但許多文人為了追求時髦，在唯「歐」是瞻的風潮下，盲目構造為了歐化而歐化的文藝腔。1925年，徐志摩的《巴黎的鱗爪》發表，開篇便是一段冗長的定語「他是一個畫家，住在一條老聞著魚腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個A字式的尖閣里」。20世紀30年代，有人用直譯的歐化句法來寫作，比如將「theapple of my eye」譯為「我目的蘋果」，將「took the heart out ofhim」譯成「將其心拿出」。

1941年，胡適任駐美大使期間在書房留影

時至今日，白話文運動已有百年。有些歐化的語法現象已經滲入漢語肌理，成為現代白話文不可分割的血肉；但仍有些「老骨」，依然頑固地卡在喉結，難為漢語所吞咽。比如，以抽象名詞做主語：「橫貫公路的再度坍方，是今日的頭條新聞」；生硬構造英語中的名詞後綴「-度」「-性」等，「很難」「很快」「易讀」改為「難度高」「速度快」「可讀性高」；新句型「不能同意更多」隨口而出；更有甚者，在不清楚被指帶人的性別時，以TA來代替。

「中文本來是說『因此』，現在不少人卻愛說『基於這個原因』；本來是說『問題很多』，現在不少人卻愛說『有很多問題存在』。」詩人余光中曾痛批盲目「歐化」，「緩慢而適度的西化甚至是難以避免的趨勢，高妙的西化更可以截長補短。但是太快太強的西化，破壞了中文的自然生態，就成了惡性西化。」

在談及歐化漢語時，鴛鴦蝴蝶派張恨水曾以《三國》舉例，「『階下有一人應聲曰，某願往，視之，乃關雲長也。』這種其實不通俗的文字，看的人，他能瞭然。若是改為歐化體：『我願去』，關雲長站在台階下面，這樣地應聲說。文字儘管淺近，那一般通俗文運動的對象，他就覺著彆扭，看不起勁。」

在網路時代，貴族書寫的門檻已被打破，文字不單單為少數精英所掌握。如今的漢語面對的不僅是「歐化」，還有以段子、縮寫、誤寫、假借、顏文字、表情符等方式的龐雜「網路化」。相較於白話文運動，網路語言一方面既可精確記錄口語，暗合「我手寫我口」的理念（如「港真」「醬紫」「香菇藍瘦」），又在一方面與「五四」先驅們試圖以白話文替代文言文，以拉丁字母替代白話文，最終讓中文走上表音文字的努力相背（如「槑」「囧」「Orz」及顏文字都是以象形符號的方式存在於網路）。面對無限的網路空間和多種技術手段，「網化文」的未來在何方，也許超出你的想像。