印光大師法雨閉關

光緒二十三年夏，法雨寺大眾一再堅請大師講經，大師推辭不掉，就為大家講了一座《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》。《便蒙鈔》是清代紅螺山資福寺達默法師編寫的，為初學佛人按照天台教理，對彌陀要解進行逐條解說，印光大師這次講經就選擇《便蒙鈔》來講。

講完《便蒙鈔》後，印光大師就在關房閉關專修念佛。大師修凈土宗，閉的是凈土關，他閉關的期限定為三年，護關侍者是融明法師。大師對明心法師的閉關指導中，介紹了自己的閉關經驗：「入關儀式沒有固定，總之以至誠恭敬為主。閉關專修凈業，當以念佛為正行。早課仍照常念楞嚴，大悲十小咒。晚課彌陀經、大懺悔、蒙山，這些都要每天常念。此外就是一心念佛，應當從朝至暮，行住坐卧常念。躺卧時心中默念，常懷恭敬。只求心不外馳，念念與佛號相應；若心起雜念，當下攝心虔誠念佛，雜念就能消滅。切不可瞎想，什麼得神通，得名譽，興建寺廟等等。若有這些雜念妄想，時間一長必定著魔。縱然心地清凈，伏住妄想，也不可心生歡喜，對人自誇。」

溫州居士周孟由和弟弟周群錚到普陀山參訪，發現法雨寺藏經樓的一間寮房門上貼著「念佛待死」四個字，兄弟倆認定裡面有高人，叩門頂禮後，見到一位老法師，一問，正是狄楚青居士介紹的印光大師。周氏兄弟請教念佛，大師隨緣開示，離開時，給了他們一些書信的底稿。

法雨寺化聞老和尚圓寂，高鶴年居士前往弔唁，與印光法師在丈室會晤。大師寮房之中，除了淡薄的衣單，別無長物，高鶴年居士不禁讚歎大師為清凈僧寶，是得道高僧，說：「自古以來，大善知識都是威儀潔凈，道氣逼人，令人妄念不起，印光大師的威儀和道氣，跟那些宗門教下的高僧沒有兩樣。」高鶴年遂與大師成為莫逆的知己。

印光大師第一期三年閉關結束後，護關侍者融明法師回了家鄉，大師給他寫了一封信，囑咐他要親近凈土道場和善知識，以免在與俗人的交往中，逐漸淡忘念佛求生凈土這件大事，要做到「時時努力，念念在道，隨忙隨閑，不離彌陀名號，順境逆境，不忘往生西方，這才可以在家鄉隨緣常住。」又表示：「諦閑法師專修凈業，想必有大成就。他能把那些撐場面的心，統統放下，至極懇切念佛，恐怕他已經深得念佛三昧，我還沒能得一心，日後沒臉見他。所以我當仁不讓，打算繼續閉關。」於是，印光大師又繼續閉關三年。大師長期閱讀大藏經，閉關專修念佛，親證念佛三昧，為他日後弘揚凈土打下了堅實的基礎。

《印光法師文鈔增廣卷一－與融明大師書》

《印光法師文鈔三編卷一－復明心師書》

《余會心－印光大師故事》

《印光大師永思集－高鶴年－印光大師苦行略記》

文 / 大德行跡圖 / 傳靜 編輯 / 傳靜

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