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修學之人說話一定要至誠老實,否則何談了脫生死?

《禪林寶訓》


宋·凈善重集


【原文】

湛堂曰:予昔同靈源侍晦堂於章江寺。靈源一日與二僧入城,至晚方歸。晦堂因問今日何往?靈源曰:適往大寧來。時死心在旁,厲聲呵曰:參禪欲脫生死,發言先要誠實,清兄何得妄語?靈源面熱不敢對。自爾不入城郭,不妄發言,予固知靈源死心,皆良器也。


【今譯】


湛堂文准禪師說:我以前同靈源惟清禪師在章江寺時,我們二人都是晦堂祖堂和尚的侍者。有一天,靈源和其他兩位僧人一起進城,很晚才回寺。晦堂和尚問靈源說:「今日到哪兒去了?」靈源自知無事入城是不對的,但又不敢直說,只好隨口回說:「今天去大寧寺,所以回來遲了。」當時死心悟新禪師正好在旁侍立,聽靈源這樣說分明是在撒謊。就大聲呵責說:「我們參禪本為超脫生死,說話一定要至誠老實,清兄你怎麼可以口出妄語呢?」靈源聽死心禪師這樣直言不諱地當面批評,心中既感激又慚愧,一時面紅耳赤,不敢吭聲。自此以後決心不再無故入城,不口出妄言。從靈源的知過能改和死心的剛正不阿,我因此知道他二位都是難得的大乘根器。

修學之人說話一定要至誠老實,否則何談了脫生死?

修學之人說話一定要至誠老實,否則何談了脫生死?



西安龍泉寺座落於素有「南五台山」之稱的佛教名山——終南山北麓,秦嶺腳下,山水福地古城周至,境內有多座隋唐佛塔,僅目前發掘出的釋迦佛真身舍利就達十顆。唐代白居易時任縣尉,在佛寺中著唐詩名篇《長恨歌》。


古寺歷經滄桑,屢廢屢興,至明朝成化七年,由禪宗高僧無盡禪師傳承法嗣,性了等多位尊者修復。時香火鼎盛,現存寺內碑刻記載,明代佔地五頃之多,僅上殿過堂僧眾達八十餘眾。古樹參天,曲徑通幽,靈泉數處,神龍出沒,靈異伽藍護法菩薩倍受供奉。

古剎神跡甚多,常夜放大光明藏,據高僧推測,寺內可能藏有佛陀真身舍利。五十年代初,群眾挖掘寺原址時,發現一方形地宮,入口處一口龍泉古劍,石香爐等物,擬向下發掘,洞內聲如雷震,地下水洶湧,後封土覆頂作罷。


寺院於二零零一年經政府及宗教部門批准為宗教活動場所。

修學之人說話一定要至誠老實,否則何談了脫生死?



願此殊勝功德

迴向法界有情


凈除一切罪障


共成無上菩提


日行一善

每日壹元供養善行活動,供養對象為西安龍泉寺和青島福壽精舍僧眾,供養用途包括:供葯、普供養、放生、印經、建寺、供燈、供花、塑造佛像、供僧。

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