談中國盆景的健康美

盆景的健康美，不同於自然樹木的健康美；中國盆景的健康美，又不同於一般盆景的健康美。

一、自然樹木的健康美

自然樹木的健康美，其概念是比較清晰、直觀的。它以植物材料本身生長勢為主要依據，如隆起的根群，通直的主幹，稠密的分枝，濃綠的葉片以及觀花樹木的滿樹繁花，觀果樹木的墜枝碩果，都是自然樹木的健康美。有些樹木的那種矮壯的形體，穩健的姿態及其幼嫩、翠綠所洋溢的植物那種襲人的生命神韻，也能給人以植物健康美的強烈感受。

二、盆景的健康美

盆景的健康美，應從藝術的角度上去確立，應該以它所能給予人的那種美好向上的感染與啟迪的整體效果為主要標準。盆景所表現的是樹木的藝術形象；是植物自然健康美的集中、提高與升華；是植物自然健康美中那些帶有普遍性、典型性、本質性的東西。一件盆景作品，不管它通過什麼樣的具象要素，只要達到了上述要求，就應該被認為符合盆景藝術的健康美。反之，如果盆中栽培的植物，儘管它具有了自然植物具有的那種枝繁葉茂的健康美，但卻不具任何的藝術形態，就不能被認為是具有了盆景的健康美，至多也不過是健康的—般盆栽，因為它尚未亡升到藝術美境界。

自然植物的健康美與盆景藝術的健康美又時常表現出互通均交叉。因為盆景藝術不同於其他藝術門類，它的表現材料主要是真實的而又生活著的植物，在一定程度上表現為—種小中見大、縮龍成寸的藝術形式，所以自然樹木的健康美必然體現到盆景的健康美中來，甚至或成為其重要組成部分。但它絕不是盆景健康美的全部，更不能代表盆景健康美本質。

從總體來說，盆景的健康美與自然植物的健康美是兩個不同的概念。所以兩者的差別性也是明顯的。譬如說：枯枝朽干就自然樹木來說是不健康的，但在盆景中因它體現了樹木與大自然頑強抗爭的精神內涵，常比單純的枝葉繁茂表現出更強的健康美；千屈百折的樹木主幹，就自然樹木而言也是不健康的，但當其存在於盆景中時，由於它揭示了樹木百折不撓、頑強向上的內在氣質，就比樹榦通直的樹木表現出更高的盆景藝術的健康美。

三、中國盆景的健康美

審美，是一種感情活動，必然為民族文化、民族氣質所制約。中國盆景的健康美與外國盆景的健康美自然也有其不同之處。信手拾來，就可見以下的明顯特徵。

1、較注重主幹線條的變化，並把這種曲折多變的線條置於明顯的視覺位置上。

2、講究以少勝多、以簡勝繁的表現方法。如用寥枝片葉來表現植物的蓬勃生機，用一枝紅杏來渲染關不住的滿園春色等。

3、重意境、講含蓄、尚典雅，常在景域內大片留白，以創造一種此處無聲勝有聲的藝術效果。以上種種，都是我國盆景藝術健康美的精華。它比穩健、緊湊、粗壯、繁茂的健康美，具有吏高的層次。

四、走自己的路

當前，在什麼是盆景健康美的討論中，雖然理淪上尚未見定論，但卻令人感到有一種「人是我非」的氣息。似乎只有枝繁、葉茂、株矮、干粗才是盆景唯的健康美。這種趨向，很可能將我國盆景的發展導入誤區。

藝術雖然是沒有國界的，但必須植根於自己的民族文化之中，缺乏民族特徵的藝術是不會綻放異彩的。更何況盆景藝術本起源於我國，派生於我國的文學、繪畫藝術，所以它帶有本質性的那些特徵都散發著東方文化的芳香。如果我們舍己之美而就人之美，豈不為舍本而求末？

我國當前盆景藝術的現狀，旦尚有諸多不足之處，確實存在不少病態的作品。它們既不具備自然樹木的健康美，更不具備盆景藝術的健康美，但這並非我國盆景的主流。

當然這並不是說，我們不要承認與學習別人的優點，恰恰相反，我們應該清醒地看到，許多國家的盆景發展十分迅速：我們必須認真地、虛心地學習別人的一切長處，包括在表現盆景健康美上的成就。但學習的方法必須是：以我為主，人為我用。

當前我們的首要任務，應該是下大力氣去發掘、總結我們盆景藝術健康美的精華，並進一步吸收別人的優點去充實它、完善它、發展它，以求早日形成我國盆景健康美的獨特風格。

圖文轉自網路

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