關公戰蚩尤？這樣的神話故事如何形成的？

」關公戰蚩尤「是一個在山西運城地區流傳很廣的深化傳說。它最初以話本方式流傳，繼而以戲劇方式發揚光大。關公和蚩尤原本是兩個風馬牛不相及的人物，在這則神話中卻「戰」到了一起。這到底是怎麼回事呢？

我們今天有「關公戰秦瓊」來形容一個人的瞎指揮和不靠譜，可你知道嗎？宋真宗為提高逼格，便自任總製作人，上演了一場大型神話劇在宋代還有比這更「不靠譜」的關公戰蚩尤：

前期籌備：朕乃軒轅之後

根據《三教源流搜神大全》卷三記云：

「宋真宗祥符五年（公元1013年）夜有神人自空而降，奏曰：『臣乃上天直符使者，玉帝有敕，後八日有聖祖軒轅降於宮闕。』言訖而去。帝次日與群臣議之，洒掃宮室，設祭禮。」

這段記載的意思是宋真宗是上天的使者，軒轅的後人，玉帝派來處理國政，撫育百姓。此記，「一石三鳥」：既證明了五十年前，即公元960年趙匡胤登龍殿是天經地義，因為是「人皇」與「軒轅」之後代，是龍種；又證明了宋真宗政績極佳，感動上天與祖宗來垂巡安撫慰問宋真宗；還為皇帝下詔頒旨，要天下大建廟宇找到了最佳理由，為了供奉趙王室直祖軒轅黃帝嘛。

開拍：解州關羽出場

「吳王好細腰，宮中多餓死」，上有所好，下必行之。信州龍虎山的張天師，立馬自薦總導演，請出已逝去800年的解州人關羽，重演了鹽池側畔當年「黃帝戰蚩尤」一事。

不過雖是同一地點，同一經過，同一結局，但4000年前是真人，石來棒往，伏屍遍野，而此次關羽之戰蚩尤，凡人未能一見。因為天師張繼先事前請旨，要「陛下先令解州管內民戶三百里內，盡閉戶不出，三百里外盡示告行人，勿得住來。」之後，解州鹽池之內，「忽一日，大風陰暗，白晝如夜，陰雲四起，雷奔電走，似有金戈鐵馬之聲，聞空中叫噪。如此五日，方雲收霧散，天晴日朗，鹽水如故」。

影評：

是否有一戰之力

先來看看兩位的武力值：蚩尤來自上古時期，九黎氏族部落的首領。據說蚩尤的身體構造不同於正常人類，可以說整個地球上都沒有這種生物的，而且蚩尤的兵器也都是超時代的，金屬兵器。放到1000多年後的春秋戰國，都是罕見的。後來雖然敗於炎黃，但一直以官方「戰神」的形象出現。而關羽大家都比較熟悉了，手持82斤重大刀。堪稱秒殺戰神。二人一戰似乎很有賣點。

為什麼是關羽

據說，解州鹽池確有其災。實因是解州鹽池中「阪泉」水旺而混，導致「鹽花不生」，由而驚動朝野：一是民生用鹽；二是解州鹽池是朝中財政重要收入；三是道教要影響宋王室，並要選擇重大問題（解州鹽池絕非同小可）「大顯身手」。於是作為解州名人的關羽就隆重出場了。

吐槽：長點心吧宋真宗

大概宋朝天子太無知，雖然自任總製作人，卻拍出了一場「穿幫劇」。就說解州之禍，竟然相信了「惡神」蚩尤作崇，使天下大雨，毀了鹽池。古人迷信這就算了，可依當時傳說，關羽主管民間天旱祈雨，「百無不驗」，而鹽池是因雨多致使「阪泉」失常，請關羽出來，再下大雨，鹽池能得能恢復生產？這是怎麼想的到底。

社會影響：再見了「戰神」

蚩尤因解州鹽池，再次成為大漢民族主義執政者以及道教的主攻對象，自然是由於宋王室尊其軒轅黃帝為直接始祖這一主線而致，但此事最終的社會效益是：道教社會地位攀升，關羽崇拜從而走上了一個升帝升神的新階段，軒轅黃帝的再次崇拜升溫的影響未及宋王室之望，蚩尤的民族地位與聲望徹底被推向了深淵。唯有今天山西運城中還保留有蚩尤村，蚩尤受歷代香火供奉。